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shelizi2284(海外) 发表于 2007-08-03
学法点滴(三) (0)学法点滴(三) 对教条主义和形式主义的批判并不代表不随喜和赞叹日本僧侣的虔诚。无论他们信仰高深与否,在法事活动中体现的虔敬和庄严是有目共睹的。在日本可以说每家寺院的僧侣在进行法事的时候那种威仪和肃穆确实值得我们学习和赞叹。虽然是职业化的佛教,而对于职业的敬业和严谨,正如日本的从... ...全文
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shelizi2284(海外) 发表于 2007-08-02
学法点滴(二) (0)教条主义已经成为日本佛教的主流,佛教在这里完全成为了名副其实的宗教。 佛法是智慧体系,是应众生根基而教化的真理,不是固定不变的定理。 在日本僧侣中不是讲究实修,而是看谁名气大书籍出版的多。名闻之人的话语就被其他人不断引用,就连佛教大学的教学也是如此。同样到处所见如此,为了表现自己的观点引用那些名人言论,无... ...全文
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shelizi2284(海外) 发表于 2007-08-02
学法点滴(一) (0)初到日本高野山,感觉新奇激动,毕竟这里是弘法大师的根本道场,想一介庸碌之身能入密法最胜壜城,那是几多佛子渴慕而不可企及的,今生能于这里修学我们祖先外传而并被完整保留下来的盛唐佛法,不可说不是千载难逢令人法喜充满。 高野山总共有大小117家寺庙,全部属于真言宗,统一受金刚峰寺领导。全部僧侣大约有4000多人,而常住人... ...全文
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慧弘法师() 发表于 2007-08-02
佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑 (1)21世纪是老龄化的世纪,到2020年中国将成为老年人口最多的国家之一,佛教会出现许多老年出家人。当今有一部分的青年出家人会有此顾虑:将来自己成为老人后,孑然一身,又无积蓄,到时命运会不会很悲惨?这种思想促使有些青年出家人打起了退堂鼓,等到某种因缘到了之后就还俗了。有些人趁着自己年轻,拼命赶做佛事①,... ...全文
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彩色羽翼(江苏) 发表于 2007-07-30 关键词: 生活反思
坐在电脑前怎样保护眼睛 (4)你常看电脑吗??多喝菊花茶吧!! 菊花茶是保护「眼睛」的好饮料!菊花茶可消除眼睛浮肿及疲劳,睡前喝太多的水,第二天早上起床眼睛就会浮肿像熊猫一样,民间有一方法可以有效解除,就是用棉花沾上菊花茶的茶汁,涂在眼睛四周,很快就能消除这种浮肿现象。菊花对治疗眼睛疲劳、视力模糊有很好的疗效,中国自古就知道菊花能保护眼睛的健康,... ...全文
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定空法师() 发表于 2007-07-30
慈悲的提婆菩萨 (0)世尊在灵鹫山上为群众开演妙法,以手拈花,迦叶尊者破颜微笑,佛法就此传承下来。直到西天第十四祖龙树菩萨,有位弟子不仅博学多闻,并且能言善道、具大辩才,常以其智慧破诸外道的邪说,并以其慈悲愿力摄化这些人,使其心悦诚服、披剃座下。这位以浩瀚的智慧与无碍的辩才,名闻四海的圣者,就是西天第十五祖提婆菩萨。 提婆菩萨时代,由于南印... ...全文
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定空法师() 发表于 2007-07-30
将心比心谈放生 (1)将心比心谈放生 作者:圆因法师 之一 放生甚难 放生一事,在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难,所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重,没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业,更是因为末法众生昏庸愚昧,没有智慧来分别真正的正邪是非。 所以莲宗十三祖... ...全文
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定空法师() 发表于 2007-07-30
贫女变皇后 (21)过去,有一座名山「昼闇山」,由于山中有众多贤圣僧众隐居修道,所以诸方国土都争相前来供养植福。 一日,诸方耆德长者浩浩荡荡携供诣山,绵延的队伍让路旁以乞食为生的贫女惊歎、称羡不已。她心想:长老们设会供养僧众,我正可以顺路乞食!于是一路随行,也来到昼闇山中。当长者们施设素肴美馔,供养僧众时,在一旁静静观察的贫女不禁感伤落泪: ... ...全文
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扎西彭措(北京) 发表于 2007-07-28
给小狗听的经 (0)宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。 大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家都叫他大安禅师,却没有一个人知道他的名字。 大安禅师乞讨食物并不是为了自己,而是为了流浪的野狗,他常把流浪动物捡回山上,化缘来养活他们。 ... ...全文
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学诚法师() 发表于 2007-07-26
(僧众弟子) 又唱古石桥 (0)又唱古石桥 序言:都说龙泉寺一步一景,如果用心去感悟,就会发现每一景的背后蕴藏着极其丰富的佛法内涵,也蕴藏着师父悲切的利生心愿。 走进山门,立刻可以看见,它用千余年来那份生命的质朴,向你呈现着承载的热情;站在桥上,可以体会到,它用千余年来那份生命的厚实,向你述说着承载的真诚;驻足停靠,更可以触摸到它用... ...全文
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道坚法师() 发表于 2007-07-26
什么是藏传佛教的“法王”? (0)藏传佛教为世界佛教三大语系(巴利语系、汉语系、藏语系)之一,为中国佛教历史上八宗(三论宗、天台宗、贤首宗、禅宗、密宗、净土宗、律宗、法相宗)之密宗,中国密宗又有唐密、藏密和东密之分,藏传佛教属藏密范畴。11世纪中叶后,藏传佛教相继出现过宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁、希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等教... ...全文
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本悟法师() 发表于 2007-07-23
木鱼之眼 (2)众生如此,人何不能时时惊醒? 谈到惊醒,在大雄宝殿、大悲殿都有巨大的木鱼,摆在佛案的左侧,它巨大厚重,一人不能举动,诵经时木鱼声穿插其间。我常觉得在法器里,木鱼是比较沉着的,单调的,不象钟鼓謦钹那样清明动人,但为什么木鱼那么重要?关键全在它的眼睛。 佛寺里的木鱼有两种,一种是... ...全文
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净空法师(香港) 发表于 2007-07-22 关键词: 净空法师 弘法 公告
淨空法師馬來西亞弘法大會 (0)淨空法師馬來西亞弘法大會 日期:2007年8月3日至5日時間:晚上7:30-9:30地點:吉隆坡綠野國際會展中心主辦:十五碑錫蘭佛寺 淨宗學會 2007年8月3日(星期五)上午10:00-12:00、下午2:30-4:30 家和萬事興-蔡禮旭老師主講晚上7:30-9:30 菩薩以四攝法教化眾生-淨空法師主講 2007年8月4日(星期六)上午8:30-9:30 三皈傳授上午10:00-... ...全文
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泽道法师(福建) 发表于 2007-07-20
扣冰也曾吃茶去 (0)扣冰也曾吃茶去 邵长泉 一个盛世行将就木之际,往往大师辈出。中国历史走到唐末、五代,就涌现出了一大批彻悟人生、参透佛法的高僧大德。在这接踵走来的队伍中,有两位以茶参禅的禅师,他们就是北方的赵州古佛(778-897)和南方的扣冰古佛(844-928)。在那个信息传递十分笨拙的年代,他们虽然同时身居南北,遥隔三... ...全文
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明海法师(河北) 发表于 2007-07-18 关键词: 法师著述
用颜色放声歌唱 以天地注解我心 (21)用颜色放声歌唱 以天地注解我心——我看乔万英的画明 海 一 最初认识乔万英是因为他到寺院学佛、坐禅的因缘。记得第一次见面,他就劈头盖脸地问我:人活着的意义是什么?一个山西昔阳县的农民企业家,一个年届中年、历尽世故的人,一个貌像质朴憨厚的汉子,却在心中很真实地保留着这样形而上的疑问,这引起了我对他特别的注意。 后... ...全文
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念珠(北京) 发表于 2007-07-17 关键词: 佛艺时尚 感恩
《佛艺时尚》第六期 部分内页欣赏 (6)第六期杂志预计在20号发布,先上传部份内页给大家看看! ...全文
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扎西彭措(北京) 发表于 2007-07-11
佛家养生百字诀 (1)佛门僧侣,素有“苦行僧”之称,他们生活简单朴素,长寿者却比比皆是,正可谓:养生先养心。 人生胜境平常心 佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念... ...全文
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jj543(北京) 发表于 2007-07-10
《十无益格言》 (0)存心不善,风水无益; 父母不孝,奉视无益; 兄弟不和,交友无益; 行止不端,读书无益; 作事乖张,聪明无益; 心高气傲,博学无益; 为富不仁,积聚无益; 巧取人财,布施无益; 不惜元气,服药无益。 淫逸骄奢,仕途无益。 这《十无益格言》对现代人仍然有深刻的教育和鞭策意义... ...全文
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hengliang2007(河北) 发表于 2007-07-09
禅诗解析...<<处处逢归路>>...本如禅师. (0)<<处处逢归路>> ....宋.本如禅师. 处处逢归路, 头头达故乡. 本来先成事, 何必待思量.[作... ...全文
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鸿愿(河南) 发表于 2007-07-08 关键词: 转贴
中国有礼仪之大故称夏——安徽汤池见闻记 (0)“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。” 我曾无数次憧憬过华夏故国、礼仪之邦的风采,可惜始终只能窥其皮毛。当脑海中幻想的画面真实不虚地展现在我眼前时,那种源于心底的震撼,我想并不亚于几年前在丽江农家听到的唐宋雅韵。或许,那是对心中理想能否付诸于现实的最好佐证吧。 半个月前,我去了位于安徽省庐江县的汤池镇。我... ...全文

