国学隐藏摘要

• 米缸、老鼠与生命高度 (0)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-08-12

   　　在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。　　老鼠就这样在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉... ...全文

• 虽不是享福，福在其中 (0)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-08-10

  诸位要记住，真正学佛绝不求人天福报。世间人所追求的是富贵、智慧、健康长寿，学佛的人也不以此为目标。学佛的目的在入佛无量境界，这是学佛真正的目标。你要是把目标订在富贵、智慧、健康长寿，你将来所得的是三善道的福报。如果你的烦恼习气没有完全断除，你也可能到畜生道、饿鬼道去享福。这种事情很多，我们要明了。 　　成佛... ...全文

• 布施成大富，人间菩萨行！ (1)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-08-04

       中印度舍卫国，须达多，家财无量，乐善好施。很是慈悲，凡遇困苦饥寒者，尽己所能，帮助他，令无所苦。所以，人们都尊称他为——— “济孤独”长者。  长者一生，布施无量，其中有七次最大的布施，以至每次都布施的身无分文，家贫如洗，但最终又神奇的转贫为富。其中有一回，长者“金砖铺地”为佛建造“祗树给孤独园”可谓其... ...全文

• 中国传统教学系列-四书选读(净空法师) (1)

  念佛(北京) 发表于 2007-08-03

  视音频下载地址：http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=67&web_rel_index=987中国传统教学系列-四书选读1 净空法师 于香港佛陀教育协会 2005/9/7　　诸位同学，从今天起，协会里面定在每个月第一个星期的星期三，我们举行一次集会，希望对我们协会的义工同修讲讲话。　　昨天我就想到，讲话、解答问题，还不如我... ...全文

• 心中的做人之道 (1)

  天籁(北京) 发表于 2007-07-30

  查德元 　　一、人际相处之心 　　人，无法离开群体而独自生活，每个人都要与他人相处，不仅是入空门的佛教徒或出尘之道士或尼僧。因此，人与人之间的接触往来，便成了人生一门很大的学问。 　　与人相处贵在相知，尤其“勿以己之长，而显人之短”，彼此要能互相尊重，互相成就，要懂得欣赏对方的优点；能够“观德莫观失”，才能结交朋友。对于... ...全文

• 桥流水不流..颠倒人生 (0)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-07-28

    善男子，一切众生从无始来，种种颠倒。无明就是颠倒，颠倒乃佛经所提出，而意义特别深远。佛说一切众生从无始来，种种颠倒，其实这句话已经把一切佛法都讲完了。我经常说个笑话，人本来就颠倒了。你看！上帝造人就造颠倒了。两只眼睛都长在前面，后面什么都看不见，所以走路会被车子撞倒，假如眼睛一只长在前面，一只长在后面，就不会有那... ...全文

• 在工作和生活中，如何平衡心态 (2)

  般舟居士() 发表于 2007-07-28

  在工作和生活中，如何平衡心态   达摩祖师有一句话：“逢苦不忧，识达故。”要想摆脱烦恼的困扰，必须要有通达的认识。       我们最大的烦恼来源，是因为我们贪着的习惯。在生活中，我们总想自己的生活要超过别人的生活水平，收入超过别人的收入，我们总是把超越别人当作自己人生的目标，... ...全文

• 转贴：余秋雨先生对中国文化的新看法（文/杨轲） (0)

  草根(北京) 发表于 2007-07-24 关键词: 余秋雨 国学文化

  随着“国学热”的兴起，各个电视台讲中国文化的谈话节目越来越多，一般都是用故事化的方式讲历史。凤凰卫视的《秋雨时分》则完全不同，在津津有味地选择中国人最低限度文化记忆的同时，表达了一系列崭新的学术观念，引起国内外文化界的普遍重视。我是余秋雨研究者，每次观看《秋雨时分》时记录了一些新的思维片段，现举示几条上网，供同好们... ...全文

• 传统资源的开发方式 (1)

  放旷随缘(北京) 发表于 2007-07-09 关键词: 写作随心

  前些天见朋友，朋友很不客气地讽刺我：“您老人家怎么也开始写垃圾书了？”他说的是前些年写的一本传统通俗读物，当时觉得大家都这么写，我也凑热闹。现在年龄大些，自己也挺后悔这么草率地解释传统文化资源。当然比起来当红传统文化学者，我是小巫见大巫啦，不过犯的错误是一样的，都是急功近利。或许有些观点会认为：对于传统文化的解释，虽然目... ...全文

• 中央党校网站文章:中国传统文化再度引起世界瞩目 (3)

  鸿愿(河南) 发表于 2007-07-08 关键词: 转贴

  中共中央党校http://www.ccps.gov.cn/xinwen.jsp?content_uri=/root/jqyw/1165798767687 中国传统文化再度引起世界瞩目刘余莉 以提倡德教为主要特征的中国传统文化一直为世界所关注。早在欧洲启蒙运动时期，伏尔泰（1694-1778）在他的《哲学辞典》说：“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未... ...全文

• 孝道与心理医疗 (0)

  放旷随缘(北京) 发表于 2007-07-08 关键词: 写作随心

  佛陀讲生苦，我觉得倒不仅仅是出生的过程痛苦，似乎也应该包括成长的痛苦。幼年留下的伤痕，往往会对人的一生产生致命影响。只不过，这些影响有些是有意识的，大多是不自觉的；有些是反倒起正面作用的，但更多是产生痛苦的。童年之所以看起来无忧无虑，并非儿童真的不知愁滋味，而是他们幼小的生命根本没有能力承担当时太多的忧虑。当看到孩子... ...全文

• 八德故事 (1)

  天籁(北京) 发表于 2007-07-05

  1 仲由负米 2 闵损芦衣 3 黄香温凊 4 姜肱大被 5 黔娄尝粪 6 寿昌弃官 7 孟宗哭竹 8 王裒泣墓 9 王祥剖冰 10 吴猛饱蚊 11 苏武牧羊 12 温公爱兄 13 温公尽忠 14 李善乳主 15 老莱斑衣 16 朱显焚券 17 田真叹荆 18 文灿拒间 19 嵇绍卫帝 20 虞舜耕田(一)21 虞舜耕田(二) 22 陈昉百犬 23 真卿劲节  24 季... ...全文

• 惜福与培福 (1)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-06-27

       人们生活是依靠财产，对于已有的财产，就谨慎保守，好好运用，不要乱花，不要贪得无厌，如果没有财产，就应当凭自己的手脚、技能去努力奋斗，这就是所谓定命论和造命论。但是世间的事往往有出乎意料之外的，譬如一个很规矩的人，他对于祖先遗留的财产，或是自己辛勤的所得，都知道省俭，或者父祖没有什么遗留，会凭自己的苦力或技能... ...全文

• 恒顺的心(诗) (0)

  扎西彭措(北京) 发表于 2007-05-31

  恒顺心，心恒顺，恒顺众生如繁星：孩子的天性，恒顺启蒙之；老人的脾气，恒顺怡养之；相伴手足的性情，恒顺慈爱赋真情；芸芸的相遇，恒顺息怨于无形。恒顺之中有菩提，照亮人生赐光明。 ...全文

• 素食照亮中国人的生命！ 1 (1)

  狮子奋迅() 发表于 2007-05-30 关键词: 殊胜修学知识

      素食照亮中国人的生命！ 1         许多人去了！ 　　　　你可能蓦然发现，这几年这么多亲朋好友走了，是因为一个人类还没办法对付的东西，癌症。 　　　　走的人跟我们的感情有某种联系，给我们留下对生命的困惑和疑虑。 　　　　我一位同学官至省长助理，前几天一直处在伤感之中，他的博士生导... ...全文

• 如何做一个真正如法的好人(一) (1)

  蔡礼旭专栏(安徽) 发表于 2007-04-27 关键词: 幸福人生讲座

  蔡礼旭老师主讲（第一集）2004/10/20   香港佛陀教育协会   档名：52-114-01   大家好，阿弥陀佛！ 我们这一次的讲座是幸福人生讲座，题目是「如何做一个真正如法的好人」。老和尚常常教诫我们要存好心、说好话、行好事、做好人，所以要做好人要先了解到怎么样做，怎么样的起心动念、言语造作才是符合好人的标准，这... ...全文

• 平淡 (2)

  若梅小鱼(黑龙江) 发表于 2007-04-15

  喧嚣的尘世有时让我们感到很茫然，我们总是对自己的优势视而不见，而祈盼遥远的美丽，当千辛万苦得到时，感受的仍旧是平淡。完美也许永远是祈盼是无法拥有的遗憾。把握当下，真实永远是最平淡的。 ...全文

• 善意 (0)

  若梅小鱼(黑龙江) 发表于 2007-04-11

  佛家以慈悲为怀，这何尝不是芸芸众生的理想境界，善举施于人，自己也成就一份善业，只要我们付出善意，甚至很小，不为人所知，也许甚至能改变人的一生，让他们看到人生的美丽，希望的绚丽。 ...全文

• 少言多行 (0)

  若梅小鱼(黑龙江) 发表于 2007-04-09

  做自己该做的事，不说无用的话，不要陷入言辞的境界，使自己迷茫，有言有行，方为正道。 ...全文