诗意地生活
2007-02-22 21:51:17
/ 个人分类:艺术
对于科学,宗教,多少有了点认识。对于艺术,只能是有了点感受。就把我寻求认识艺术的过程里面,看到的一些东西放在下面。
毕竟这是一个屁话太多的时代,能够找到一些蛛丝马迹的值得看看的东西也很不容易,就和大家共享,不等于是我的看法。
【艺术的本质】
指艺术本身所固有的、决定其性质、面貌和发展的根本属性。关于艺术的本质问题,历代的美学家、艺术理论家进行过艰辛的探索,其主要观点有:(一)古希腊亚里士多德、柏拉图认为“艺术是对现实的摹仿”;(二)康德、席勒认为“艺术是自由的游戏”;(三)黑格尔认为“艺术是绝对理论的感性显现”;(四)列夫·托尔斯泰、克罗齐认为“艺术是情感的表现”;(五)别林斯基、车尔尼雪夫斯基认为“艺术是对现实的形象认识”;(六)克莱夫·贝尔认为“艺术是有意味的形式”;(七)卡西尔、苏珊·朗格认为“艺术是情感的符号”;(八)弗洛依德、容格认为“艺术是‘无意识’的表现”;(九)英伽登认为“艺术是多层次的意向性客体”等。
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有关艺术的本质 辞海在94年修订版中对艺术一词的解释为:1,用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。包括音乐、美术、雕塑、文学、曲艺、戏剧等。2,指富有创造性的方式,方法。 对于何为艺术的本质这个问题。中外艺术及学术界已讨论多年。但始终没有一个权威性的结论。就是有,也并不象大家所想象的那样,能够揭示艺术的根本。况且随着时间的推移,在不同的历史时代都有着不同的定义及解释。 而各个时代的艺术大师(我们暂时称之为艺术大师)都只知道生产自己的杰出产品,为自己建功立业。在何为艺术的本质这个问题上却始终都回避不前,含糊其辞。以致到了现代,百家纷呈、流派众多,并且互相指责谩骂,但对他们赖以为生的艺术为何物,却始终都含糊不清,闪烁其词。 美国的房龙先生历经艰难、百般考证,也没有对这个问题有所揭示,却著成了《艺术的起源》一书。是这个问题太难了吗?我想不是,按照唯物论的逻辑来讲,任何一件事物的发生都有其起因。而艺术的起因为何物呢?是它太古远而无从考证?或是我们根本就知道却避而不谈? 待续 |
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.楼主. | |
| 2006-03-29 15:23:40 |
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主题:Re:有关艺术的本质 (连载) |
| alex140@163.com |
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级别:新手上路 发帖:1 积分:1 来自:null 注册:2006-04-03 |
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我与许多朋友曾多次谈到这个话题,其中有学绘画的、学雕塑的、雪音乐的及各式各类与我们所谓的艺术沾亲带故的行业。
着里面有事业成功的,也有生活失败的。多年来大家对这个问题从面红耳赤的争执到相对而视的无奈,都没有一个统一的说法。
但在不经意间,却有了一个新的解释,这解释有时自己也觉得离奇,按北京话讲可能就是不着调,但往往又觉得不无道理。艺术:无非是一些人,一类人,或者一群人赖以生存、生活、发展而需要的接口并象大家所诉说的一个谎言。
这句话一说出口,不自然间就得罪了许多人,其中不乏功成名就的,大批想出人头地的,还有靠此吃饭的朋友。
可见是干了一件亲者痛、仇者快的事。可凡事不伤到根本,就不会有人站出来大声疾呼、痛恨斥责。既然有人指责,也就是说明,着句话说到了点子上,说到了根本。套句话说,就是你想断我的财路啊?
辞海上说,艺术是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。这只是说出了艺术的形式、表象或者只能说是艺术所表现出来的一种典型特征,并没有说到其根本本质。其根本实质,就是一个借口,一个天大的借口。
记得曾经看过一部外国影片,片中男主人公在富有了之后说到:“劳动从来就不是光荣的,远古的时候,一个大个子对一个小个子说:去,把这块石头搬到那边去。
小个子在无奈之下对他的女朋友说到:劳动是光荣的,人人都需要劳动。从此,劳动是光荣的这种说法就流传了下来,而且大个子与小个子的事情发生的越多,劳动是光荣的这种说法就越被证实。 | |
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论艺术的本质和唯美主义
什么是艺术?从现象上看,唱歌、跳舞、琴棋书画、音乐、雕塑、文学、戏剧、梳妆打扮、风趣幽默……都是艺术。没有艺术的世界毫无乐趣可言。但艺术的本质是什么?是自由与美!
何谓自由?是指艺术家本人的主观心态,他创作艺术时感到自由舒畅,不作不快。何谓美?是指艺术欣赏者得到一种感性的快乐。自由与美是艺术内外特征的统一。可以说,艺术是感性的科学,而科学是理性的艺术。
但在现实生活中,艺术却被强权、利益、虚荣所干扰。以致于某些艺术人士被搞得昏头转向,把标新立异、奇行怪状当作艺术的特征。艺术为强权服务使得艺术走向庸俗和肤浅,甚至丑陋。而世俗的思想家把艺术定义得抽象空洞,最终使艺术的概念和艺术的福音飘在空中,脱离大众。艺术家们在小圈子内孤芳自赏。 唯美主义是艺术理论的福音。因为艺术家们自己感到自由舒畅是主观的东西,若不能客观地使民众感到“美”,那么艺术的价值就不能社会化物质化;其主观的内涵也就不能表现,艺术作为一种社会行为就不能象科学一样被认可。可喜的是,人类社会已经明显地把美作为艺术的航标了。美是感性的,不用去计算和论证。美景、美人、音乐之美,世人直接可知,用不着向任何人请教。尽管有人审美观高,有人低,但没有必要去强求统一。保留民众审美感的差异才能使艺术既有发展方向同时又丰富多彩。艺术能与科学、宗教、经济、政治融合,皆因艺术的本质所决定。美的价值无限大,因为快乐是神圣的。可以说人类的追求“唯美”而已。唯美主义是多么简单而真切的智慧啊。 | | |
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