中国佛教文化精品鉴赏会见闻录：法界源流图

 　　大渡网10月21日报道：2006年10月20日上午，北京保利大厦举办“中国佛教文化精品鉴赏会”，赏品包括“故宫博物院珍藏佛教书画仿真精品”、“琥珀蜜蜡精品与佛教文化及养生”、“传统玉石翡翠精品”及清代丁观鹏作“法界源流图”16米画轴首度特赏。

   　清代丁观鹏作的16米“法界源流图”画轴是这次鉴赏会焦点所在，据鉴赏会工作人员解说，其他的佛教仿真书画每幅真迹会有多幅仿制品，而“法界源流图”则只制作了唯一一幅仿制品，显得弥足珍贵。“法界源流图”描画了佛教中如来、菩萨、金刚护法、天龙鬼神等诸多角色，以及世尊说法、观音显化等诸佛菩萨普度众生场景，既显细腻的艺术表达，又刻划出巍巍壮观的佛菩萨功德境界。

 　　下面介绍一些“法界源流图”的背景资料
 　　作品：法界源流图
 　　作者：清·丁观鹏
 　　材质：宣纸
 　　尺寸：长1635cm*宽33cm

 　　缘 起 与 流 传
 　　丁观鹏《法界源流图》，纸本，工笔设色大描金画。纵33厘米，横1635厘米。题签作：[丁观鹏摹张胜温法界源流图]，卷首图名《法界源流图》行书五字，为乾隆皇帝所书。画卷前端金绘幢内乾隆皇帝丁亥（乾隆三十二年，1767）新秋月御识，说明此画之缘起。画卷末端款署[臣丁观鹏奉敕恭摹张胜温笔意]。该画人物众多，场面宏大，描绘精细，色彩绚丽，实属画坛稀有，是丁观鹏绘画技术高深精湛的一件恢宏巨篇。同时也是我国传统绘画作品中反映场面巨大、内容繁复的艺术表现形式之典范。 《法界源流图》完成于乾隆三十二年（1767）。成卷以后，一直藏在皇宫内。清朝最后一个皇帝溥仪逊位，他遂将从宫中携出的历代书画一千二百余件带至天津[张园]。一九三一年[九。一八]事变后他来东北时便将它和其他书画一起带来长春伪宫，一九四五年伪满垮台，由其亲属携至吉林省的通化市，辗转传入通化市玉皇山的寺庙中。一九六九年由通化市生产指挥部送来吉林博物馆，从此归图家博物馆珍藏，并为广大群众观赏提供了方便。

 　　作 品 简 介
 　　丁观鹏的《法界源流图》源出于张胜温的《梵像图》。 图一至图十一，可视为第一部分，画的是护持佛法之诸天神。 图十二至图二十七，可视为第二部分。画的是十六尊观世音应化身，即‘普门现相’。 图二十八至图三十七，可视为第三部分，画的是释迦牟尼佛，从成佛之初到佛会说法，弥勒佛转世和他的各种应化身，一一加以描绘。 图三十八至图五十二，可视为第四部分，画的是诸菩萨和诸佛母。 图五十三至图七十，可视为画卷的第五部分，画的是尊者罗汉。 图七十一至图七十六，或视为第六部分，画的是禅宗六祖，即：达摩、慧可、僧璨、道信、宏忍、慧能六位大师。 图七十七和图七八，可视为第七部分，画的是药师琉璃光佛会、药师琉璃光佛及其十二大愿。 图七十九至图九十二，可视为第八部分，画的是护法神像，又多属密宗系列。 在这高33厘米、长1635厘米的画卷中，画有佛、菩萨、观音、尊者、大师、僧众、供养人等六百三十多位；象、马、狮、虎、龟、蛇等动物五十余种，还有各种佛具法器、兵器、用具乃至各类陈设无以计数；山水、树石、花卉、楼台、亭阁也杂配其间，真是数不胜数。无穷的大千世界，有情百态，十界仪象，尽收画图中。 在清代鲜有一件工笔人物画能与《法界源流图》相匹敌。《法界源流图》标志着清代工笔人物画、佛像画所取得的最高成就，必将以它不可磨灭的功绩载入中国的美术史书。

 　　作 者 简 介
 　　清代宫廷画家丁观鹏，生卒年不详，北京人。丁观鹏早期的人物佛道画是学明代的人物画家丁云鹏，远学宋代诸大家，具有深湛的造诣。乾隆对他的画很欣赏，为了使他的画更趋完美，便指派他向意大利来华画家郎世宁学习他那独特的中西结合的国画。经过艰苦的磨练，他能成功的把西画的某些长处运用到自己的作品中，进而使作品更富表现力。他的主要成就，突出地体现在人物、仕女、佛道画方面。