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用颜色放声歌唱 以天地注解我心

2007-07-18 09:12:51 / 个人分类:法师著述

用颜色放声歌唱 以天地注解我心
——我看乔万英的画

明 海



  最初认识乔万英是因为他到寺院学佛、坐禅的因缘。记得第一次见面,他就劈头盖脸地问我:人活着的意义是什么?一个山西昔阳县的农民企业家,一个年届中年、历尽世故的人,一个貌像质朴憨厚的汉子,却在心中很真实地保留着这样形而上的疑问,这引起了我对他特别的注意。

  后来颇感意外地知道他喜欢画画,也到北京中国美术馆看他的个人画展,又帮助促成他在石家庄的画展,对绘画完全外行的我,渐渐地也能从他的油画中找到一些感觉来。所以不怕卖乖露丑,将我那些粗粗拉拉的“感觉”写出来奉献给他。



  乔万英绘画的题材都是他所生活的那片土地:那山村,那树木,那庄稼地,那山路,那些庄稼人……。看得出来,他热爱那片土地上的一切。他仿佛已和那片土地通灵,之后用手中的颜料替那片土地发言,替那片土地歌唱。这时我们能感觉到一种灵感在撞击他的胸口,一种韵律俘虏了他的手眼,手中的颜料成了歌唱家的歌喉或者巫师的符咒,有关油画的各种清规和技法象绳索一样被一颗自由的心绷断,就这样,乔万英在画布上放声歌唱了……

  所以,你看,那些玉米、那些向日葵,象充满激情的人群,正开着盛大的音乐会,在歌唱,在跳舞。高原上伸向远方的道路则象一个踽踽独行的旅人,让我们沉思生命的终极意义。荒原上茕茕而立的树、孤独而又沉默的村庄让人心里有些忧伤;土地上喷薄而出的庄稼、野花、各种昆虫和生灵则象一群光着屁股、活蹦乱跳的儿童——颜色在画家手里用出了声音、用出了节奏!



  乔万英画布上的境,是“为我之境”,是此时此地的“在”,是海德格尔所说的“诗意地居住”。因此他不大在意“那象什么”,他也不在意透视角度的真实性以及光影的写实。那些“境”是为他而在的,或者说他感动着和它们融为一体,并用颜料表达出了这份感动。

  所以,乔万英的画是表现主义的,是抒情的,是油画中的草书;他本人则属于画家中的李白、怀素之流。与其说他在画天地,不如说他以“天地之境”描绘自己的内心。“将谓郭象注《庄子》,却是《庄子》注郭象”——魏晋玄学家郭象注解《庄子》很透彻,其实,那是他借《庄子》在阐述他自己的心灵!

  在禅宗的境界则说“转万物归自己”、“转自己归万物”。唐代的长沙景岑禅师这样说:

  “尽十方世界是沙门眼,尽十方世界是沙门全身,尽十方世界是自己光明,尽十方世界在自己光明里,尽十方世界无一人不是自己。”

  宋代理学家周敦颐参禅不悟,忽一日开窗见春草发绿,大悟,脱口而出:“恰似自家意思一般。”——这是禅者心物一如后的自在无碍,是生命超越二元对立后达到的统合。

  乔万英也许没有最后抵达这种统合,但他已找到了前进的方向。他的风景画是心与境通透后的抒发。他的心是主人,画布、颜料乃至所画物都被这主人指挥着、驱使着,去共同完成那心灵的交响乐!这交响乐述说了他对生活的态度,对大自然的理解,对时间、空间的沉思……

  所以从形式、技巧上看,他的画也许不够精致、唯美,有些粗糙、有些野性,仿佛高原上农民的手,轮廓粗犷、简单,但是温暖、有力!



  我总是在乔万英的画中读出一种悲天悯人的情愫。他仿佛已碰触到生命无常的玄机而感喟无尽。时空无情地流转着,家在哪里呢?子在川上曰:逝者如斯夫!——一分感动、一分无奈、一分静观、一声浩叹,在那些激动的玉米、惆怅的树里闪闪烁烁,在那些张开双手、如梦影般的大人、小孩身上闪闪烁烁,让我们领略到这位农民画家象棉花一样柔软的心!

  洞察到生命的边界而有沉思,而有艺术,而有美;跨越生命的边界而有宗教,而有超越,而有自在!我期待着乔万英跨出那最有力的一步!

  (2007年6月20日 为乔万英画集所作序)

TAG: 法师著述

删除 Guest 发布于2007-12-11 00:46:15
200 网友:“弥勒尊佛64天和平一统”礼赞 2007-12-10 11:57 | 删除

“弥勒尊佛64天和平一统”礼赞

慈氏

改革开放奠重光,
朝拜奉化耀天光。
换取世界和平局,
代代顶礼一统皇!


201 网友:韦天护法 2007-12-10 21:45 | 删除

圣诞快乐!超凡入圣!——圣诞乃佛诞的良好基础!!!!!
大度能容!开口便笑!——佛诞才能深入全球人心!!!!!
天下为公!世界大同!——首先要求世界宗教大同!!!!!
同是圣训!同是向善!——所以世界正教统归大同!!!!!
删除 韦天护法 发布于2007-12-11 00:42:18
非常感谢好友!

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删除 韦天护法 发布于2007-12-11 00:41:50
非常感谢师父!

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删除 韦天护法 发布于2007-12-11 00:41:09
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删除 喝佛骂祖 发布于2007-12-05 12:27:58
柏林寺壁画水

[明]蔡懋昭

闻说柏林悬画水,
无端系我多年心。
今朝得到空明镜,
才见人间苦海深。

觉悟之声明: “苦、空、无常、无我!”
祝君早觉悟: “圆满福德智慧、得大自在!”


觉悟者=大菩萨是自愿地服无期徒刑——“尽未来际劫度众生,无有尽期!”哈哈!无所畏惧!!!! 视死如归!!!!真际如空!!!!行事如幻!!!!
删除 常惭愧 发布于2007-12-04 12:53:38
恭心敬意向法师顶礼,愿法师常施甘露法雨,启迪众生开智慧,普救众生出苦海!
删除 百度心灵知音 发布于2007-12-03 22:38:51
《度化人间》(《碧海明月慈悲心》礼赞大慈大悲者之歌曲)
http://www.wfs.net.cn/download/bencandy.php?fid=18&id=19

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
一身朴实,一生平淡;
一心修佛,一向行善。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。

谢谢!朋友客气了!衷心地祝愿佛歌给您带来幸福和快乐、平安和健康、智慧和吉祥!


[佛乐欣赏]:《度化人间》——
http://www.56.com/w15/play_album-aid-606628_vid-MzY3NzI5MA.html
删除 百度空间《心灵 发布于2007-12-03 15:48:06
《度化人间》(《碧海明月慈悲心》礼赞大慈大悲者之歌曲)
http://www.wfs.net.cn/download/bencandy.php?fid=18&id=19

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
一身朴实,一生平淡;
一心修佛,一向行善。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。

谢谢!衷心地祝愿佛歌给您带来幸福和快乐、平安和健康、智慧和吉祥!
删除 赵州 发布于2007-12-03 09:47:59
《度化人间》(《碧海明月慈悲心》礼赞大慈大悲者之歌曲)

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
一身朴实,一生平淡;
一心修佛,一向行善。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。

您的步履象白云,飘蓝天;
您的足迹象绿水,绕青山。
时而若隐,时而若现;
时而就近,时而遥远......

来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
来来去去,带着满怀慈悲;
匆匆忙忙,为了度化人间。
删除 Guest 发布于2007-11-27 17:45:42
刚从柏林禅寺归来,一直在看有关佛教方面的书,每天都会有不同的感受.希望还能有机会去柏林禅寺,亲耳聆听师傅的开示,请师傅多注意休息,保重身体!阿弥陀佛
删除 赵州 发布于2007-11-27 16:31:52
师父:请您“子时前休息”!恭祝“尊体安康”!
删除 赵州 发布于2007-11-27 16:29:18
景仰!拜读!启迪!感悟!感动!
删除发布于2007-11-24 20:33:42
活着的意义到底是什么呢
删除 OOO 发布于2007-11-15 00:28:35
画心?心话?禅话?——禅本无话!妙画无心!
删除 茶人何 发布于2007-11-12 08:49:40
大和尚与时俱进,盼能有幸多拜读几篇
删除 明岷 发布于2007-10-28 16:42:58
阿弥陀佛!
删除 王之鸿 发布于2007-09-18 11:41:48
第一次看到师父是在禅夏令营,为师父的端严智慧所敬仰。有空请师父到我的博客小坐
http://wangzhihong.blshe.com/
删除 半盏江湖 发布于2007-08-14 16:33:47
盲妇坐在初夏十点多的路边夜色里,身后是在更深黑暗中的男人,膝下一只铝制的小筒。在离她两百米外的五台山体育馆,一台萃集了海峡两岸佛界长老的“人间音缘”音乐会即将进入尾声,一些听众已经走了出来。
    那个盲妇,拨着曼陀铃,在唱越剧的《黛玉葬花》:
        绕绿堤,拂柳丝,穿过花径。听何处, 哀怨笛,风送声声?
    陆续就有提前走出来的听众,翻一阵包夹,掏出钢币,欠一欠腰,扔进小筒。紧随一圈清脆的声音,盲妇戛然停下,说声谢谢,接着唱:
        人说道,大观园,四季如春。我眼中,却只是,一座愁城。
    她没有眼睛,却唱着“我眼中”的城。我蹲着,想她耳朵里的城池,应该还算清脆。两百米外,梵音悠扬,赞颂如祷。
    音乐会现场的电子屏幕,告诉观众永乐皇帝为纪念她生母硕妃营建的大报恩寺就要重建。永乐皇帝朱棣,长期杀人如麻,单因方孝儒不肯替他拟登极诏书,便砍了他九族加门生870多人的头。可他也知道建个报恩寺,来献祭自己屈死的母亲。要说时间,他日理万机,比百姓忙得多,要说抚育,硕妃在生他不久即遭折磨离世,血缘情分未尝得到绵延。朱棣这么做,只是提醒自己的来历。他明白在母亲的心里,自己一定是个好小孩,这点,足以为他的阴冷供暖。
    再说说日本人。日本国民性的极端,南京领教过如许。其实,他们于己,也很苛刻。研究者说,日本民族尚物哀之美。所谓物哀包含对人、对自然和对世相的感动三个层次,它是一种感觉式的美,不凭理智、理性判断,而靠直觉、心灵感受。他们的国旗纯白作底,与感伤的性格相互契合,他们的国歌带有哀调,连摇篮曲也很悲怜,闻之令人伤怀。这些,都与岛国常常经受自然灾难、看到美丽昙花一现有关。最终,佛教的虚幻之魅及无常观加速了“物哀美”意识的形成。
    人生在世,如胶投漆中,孰能分别?《战争与和平》里的皮埃尔悟出了一个道理:一切不幸并不在于缺少什么,而在于过剩。于是,“他在无缘无故爱人们的时候,总能找到值得他爱他们的无可争辩的理由。”
    今天,网络上说电视剧里演林黛玉的陈晓旭在遁入空门三个月后,蘧然委地。昨日晚上,在南京,在一场佛典的边缘,一位盲妇在唱着:
        一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
    我又想起了“人间音缘”:造型灯把巨大的莲花打遍全场。未知,好多人,清净否?
删除 江南雨 发布于2007-08-13 11:00:41
女儿来电说,明海大师在网上有博客。。。好奇的不止是女儿,还有我,,,大师手笔果然不凡!
删除 漂泊的梦 发布于2007-07-24 22:42:16
"乔万英用颜色放声歌唱,在画布上放声歌唱了……激动的玉米、惆怅的树.....".
    现实中,时常有一种与诗隔离的感觉.诗总在书里,在梦里,在拔动弦索轻抚琴筝的片刻里.然而,在这个午夜步入这个网页,读到明海师上述几段文字,突然有一种诗归子夜,星空不远的感觉:)
我来说两句

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