本是先天一点灵，不灵只为结成形。形成罩住金光体，放下依然彻底清。
猴子捞月与捧好自己的月亮
2007-12-25 18:08:44 / 个人分类：随笔
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鉴一发布于2007-12-27 08:18:46
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阿弥陀佛！
弥迦使者师兄所言之意在上帖中已讲明了，应无所住而生其心。假相亦相，空无亦执，有境者即有所执，有所执即着相，既着相，又何谈悟。然则作为个体在世修持能如此者非大根器者难能如此。何为渡者，助人渡者即是。为何有渡者，因自渡者寡也，而待渡者众。
我等凡夫，大根器者少，而愚痴者众。若不时时把持自性，在末法时代，如何耐得住种种欲望诱惑，有相的心境又如何可以把持！这就如善心无畏师兄所讲，不保护都是乱的，如何修行的道理。若自性烦恼尚不能调伏，又谈何明悟呢？故愚下以为：心净烦恼灭，性明极乐生。
多谢弥迦使者师兄的指点！
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弥迦使者发布于2007-12-26 17:39:44
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
鉴一兄.善心兄未解我帖意！
那则故事本就是个寓言故事。寓言者，借缘而言它也！“它”应指什么，就看你的修为如何了。 其实。这个寓言故事和《楞严经》里佛世尊开导阿难时举的那个“手指月”的譬喻一样，和《坛经》里惠能师兄弟偈语之争也一样！
谢诸兄指点！
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鉴一发布于2007-12-26 16:03:22
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猴子捧好自己的水，也有自己的月，怎也是一个凡夫了得！
指月而忘月非无月，明心观道妙，岂有道可观皆是一理！
我本凡夫，没有本来无一物的境界，唯有时时勤拂拭，捧好这瓢水！
谢谢弥迦使者师兄指点！谢谢善心无畏师兄点评！我当继续努力！
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善心无畏发布于2007-12-26 13:29:23
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“保护好自己月亮”并没有什么“认识还不彻底”的问题。不保护都是乱的，还修个啥。
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弥迦使者发布于2007-12-26 09:26:07
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
师兄好！
这则故事里，“猴子”喻凡夫，“水中月”喻色之空相，“天上月”喻真识自性。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。《心经》云：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受.想.行.识亦复如是。所以，故事里的猴子.水中月.天上月皆为性空假有之相，都不能住！尤其是这个“天上月”，只能悟，不能言说，更不能对它动“心”！常言的“心境”，不过是师傅们为了说法，机设的方便而以。也就是说，一般意义上的“心境”也是不存在的。你文中，把历代师傅们巧设的渡人之“缘”，当成真实的东西而执著了，也说明你的认识还不彻底呀。
因此，从根本上说，人心中无水，也无月亮！所以无所谓扰乱和保护的问题。悟透了这一点，就得大自在！
观点供参考！