我国宪法规定公民的宗教信仰自由，当然排外被定义为邪教的东西。因为相对的自由，有些佛子们都忙于把自己的佛学见解发表出来。一方面固然促进了佛学交流的繁荣，而另一方面无知愚昧的论调也充斥网络。比如有偏爱南传部的人持“大乘非佛说”，喜显教的诽谤“真言非佛说”，更有甚者诽谤《大日经》等是伪经。如此愚昧无知可略见一斑。
在日本历史上也曾经有一位人物叫嚣“大乘非佛说”之愚论，甚至成立了专门的研究社刊印其言论蛊惑信众，可怜不到三十八岁就死了。当今日本的密教史研究者也有人幼稚地认为真言即咒语起源于古印度婆罗门教和当地自然生活习俗。中国佛教史上也曾就有人狂妄地宣说“大乘非佛说”，时至今日这种幼稚的言论依然在蔓延，权且不论言论者自己作贱自己的慧命，在广大佛子中造成的影响实在很恶劣。诽谤佛经是重罪，佛子不可不慎。
我不想引经据典来证明“大乘非佛说”和“真言非佛说”的荒谬可笑，因为本身历史就是如此：需要跳梁小丑来点缀智者，需要“面目可憎”者陪衬圆满者，需要幼稚渲染成熟，需要滑稽激励严谨。“无知者无畏”，“无畏”非因睿智，而是缺乏理性思辨，是为鲁莽匹夫。古人云“知者为知之不知者为不知是知也”。
传统意义上对佛法没有全盘认识的众生总持这样一种观点：佛法是释迦牟尼尊者发明创造的！其实这种观点错误至极，佛法非由释迦牟尼佛创造，佛法本来亙古常尔，世尊证悟了佛法而非创造了佛法。如果佛法是世尊创造的，那么菩提树下世尊所言“众生皆具如来佛性”岂不是很荒谬？那么今天的有情只要礼敬佛陀，犹如基督徒崇拜耶稣，穆斯林敬仰真主，何不将佛法变成宗教而更容易？
佛陀预言若干劫远后弥勒菩萨降生转世成佛，那个时候是否也是弥勒佛创造了新佛法？而那些妄想证明他们荒诞论点的众生居然还引经据典，似乎语不惊人死不休，唯恐天下不乱。而受到蛊惑的众生毕竟是极少数，他们的可笑会因为逐渐增长智慧而减少。诚然，婴儿如果不夭折总会长大的。
佛法的时间空间概念是全息的，过去、现在、未来的时间概念从全息意义角度即为当下！假设佛陀在世宣说经典全部属于小乘没有大乘，那么大乘经典是否佛法？因为非佛陀所说就可以认为非佛法？佛陀说过的才是佛法？佛陀驻世有说法嘛？佛法是全息真理，按照那些愚昧者的逻辑，佛陀没有演说的真理难道就不是真理？其实这种错误的观点基点是将佛法看成了宗教，始作俑者大多属于“研究型”学佛者。他们读经不是体悟和理解真理而是着眼于引经据典地写一些没有丝毫智慧成分的文章，究其心态无非沽名钓誉或哗众取宠，不可谓不可怜可悯。学佛是学习做人，如此研究者旷劫人格亦不得完善，更遑论成佛！
生命只在呼吸间，古人云“朝闻道夕死可矣”，未闻道而横死就很不值得了。
学佛是言思行的身体力行不是口舌之争，是六波罗蜜的生活应用。文字相害人慧命，文字相妨碍般若，文字相涂炭真理！
学佛要放下卑小的“我”之小人心态，“我见”如果没有真理内涵，就是癔语。
附带一句：如果我被疯狗咬了，我想自己不会去追咬疯狗的：））因为疯狗也是众生，最终历尽劫难也会成佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无清净法身大日如来！
南无教令轮身愤怒金刚大明王！
南无先贤尊者！
