糟糕的老师就象是糟糕的股票 （灵山居士）

糟糕的老师就象是糟糕的股票   （灵山居士）

在二十年前的中国，假如你告诉别人你相信宗教，那会导致大家对你刮目相看。我记得我们的户口本上宗教一栏总是空着不填。那时候你很难找到任何可以为你提供信仰帮助的地方，寺庙不是空着，就是成为旅游景点。

大概是由于我们经历过如此严重的精神大饥荒，所以很多人开始饥不择食。我知道有很多人并不知道耶稣说过些什么，就成为了基督徒。在佛教里这种现象也不容乐观，当西藏的活佛大量涌入汉地的时候，很多人甚至都没来得及看清楚自己的老师长什么样，就成为他的弟子了。我知道有些弟子参加完灌顶还不知道发生了什么，对于这些人，我很忧虑他们的前途，因为几乎可以肯定，他们一定会破戒。这非常不好。

你会不会和街上刚遇到的女人去婚姻登记处领证？我想你不会这么冲动。你和你的老婆之间的合同是一生一世，和上师就未必如此。假如对方是金刚乘的老师，你和他之间的誓约是生生世世的。老师和老婆的区别在于，老婆可能只是陪你一世，而老师则是在你成佛之前你可能生生世世都会遇到他。所以你没有理由不慎重，你希望每一世都遇到一个很糟糕的人吗？一个糟糕的老师就象是一支糟糕的股票，他会导致你套牢。

所以在你决定依止之前，一定要先确定他是个真正的老师，我注意到有些人花在观察老师上面的时间还不如买一双鞋多，在你买鞋的时候你会挑挑拣拣，质疑它是否正品，反复的检查是否有做工不好的地方以及是否有穿过的痕迹。你还会试穿一下以确定它是否合脚。但是对于老师，很多人却实行免检政策。一般来说，你可能会因为老师具有某种名声而放松对他的检视，他们认为巨大的名声意味着安全和无需观察，这样受伤的就会是你。

当然，这并不是说你应该去挑老师的毛病，假如你抱着挑剔的心态，我可以肯定你无法找到任何一位老师，即使对方是释迦牟尼，善星比丘也有本事挑出毛病。

显宗的老师并不一定要面面俱到，只要他可以教给你东西，没有偏离经教，对你有启发，有慈悲心，就足够了。假如他是证悟者那就更好了。不过通常证悟者不会告诉你他是证悟者。告诉你自己是证悟者的人通常只是正误着。

密宗的老师相对来说要严格的多，但是他也不一定会完美的象广告画，有时候老师可能会故意示现一些毛病，来测试你的信心程度，例如，有的老师可能会不讲卫生，或乱丢东西。这样，有洁癖的弟子可能就会感受到冲击并且面临选择，假如要老师就必须放弃洁癖，要洁癖就必须放弃老师。这其实也是某些老师的一种方法。专门对治弟子的某种习气。

遇到什么样的老师是因缘使然，假如你还没遇到让你一见钟情的老师或者遇到一位糟糕的老师，那说明你有些方面做的还不是很够，你要做的就是继续祈祷和积累资粮。

在你确定他是你的老师之后，你要做的就是清空自己的大脑，不要用自己以前储备的知见去判断老师的言行，因为你的知见非常不可靠，这很容易导致误判。缺乏虔诚，你会对老师的话用你的知见进行扫描，这样的结果是，你会发现很多时候老师和佛陀似乎是表达了相反的意见，这个时候，你可能就会怀疑老师，这很不幸，老师知道你需要的是什么。佛陀可能只是在对另一些不同根机的人讲话。那些话并不适合你，

事实上，老师很多话是对治你的知见。当你的知见成为你我慢和痛苦的根源的时候，他就有必要被清除。例如，你的老师可能告诉你，太阳是三角形的，这听起来很疯狂，不过这也是一种方便。因为假如别人告诉你太阳是三角形你就会认为他有病，老师这么说你就会反思，执著于太阳是圆形的观念是痛苦的根源。他会导致你被既有观念囚禁而缺乏想像力。老师只是在解放你的思想。

2007-7-20

首发于灵山居士博客http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi