破除烦恼,二更山寺木鱼声;见澈性灵,一点云堂优钵影.

只有你自己,没有任何向导(1)

2007-05-25 11:06:57

  

  多少世纪以来,人类就不断设法超越自己,超越物质世界的幸福,向往所谓的真理,上帝或实相的那种无限的境界;或不受外境,思想以及人类的堕落所影响的存在.

  人时常会问:这究竟是怎么一回事?生命到底有没有任何意义?触目所及尽是残杀'暴乱'战争,连宗教,意识形态和国家都在不断分裂中.面对一片混乱的世界景象,人类能不能不沮丧的扪心自问:我该怎么办?人类到底有没有出路?

  遍寻不着那冠以千名的无名本体,只得另谋出路,培养自己对救主或某种理想的信念,而这份新年迟早也会酿成暴力.

  我们在所谓的"人生\"这个永无安宁的战场上,根据自己成长的社会背景,不论是专制社会或所谓的自由社会,订下行为的规范.这些规范也许是印度教的,也许是基督教的,我们一概接受他们作为我们的传统.我们期待某些人告诉我们是非善恶的标准,然后恪受力遵,我们的言行思想因此而变的机械呆板,时常不假思索便自动反映.这些现象在我们身上都是显而易见的.

  多少世纪以来,我们被我们的老师,尊长,书本和圣人用汤匙喂大.我们总是说:"请告诉我,那高原,深山及大地的背后是什么?"我们总是满足与他人的描绘,这表示我们其实是活在别人的言论中,活的及肤浅又空虚,因此我们充其量只是"二手货"人类.我们活在别人口中的世界,不是受制与自己的个性和倾向,便是受制于外在的情况和环境,因此我们只是环境的产物,我们不再新鲜,我们从没有自己发现过什么东西,我们的心中没有什么东西是原创的,清新的和明澈的.

  在宗教发展历上,我们不断听到宗教家的保证---只要举行某些仪式,诵念某些祷词或咒语,认同某些形式,压制欲念,控制思想,升华我们的热情,限制口腹之欲,疏导性欲等,身心饱受这些磨练以后,就能在这渺小的生命之后,觅得某项至宝.这正是上百万宗教人士世世代代所行之道.有些人退隐于沙漠或山洞之中隐修,有些人托着钵一村一镇的乞食流浪,另外有些人则群居组成修道院,强迫自己的心智臣服与某种既定的模式.但是一颗受尽折磨而四分五裂的心,一个只想逃离一切干扰的心,他既舍弃了外在的一切,又被规范及服从折磨的迟钝不堪,这颗心就算花再长的时间寻找,找到的也是一个被自己扭曲之后的东西.


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