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我的论文
2007-05-21 14:01:05
浅谈中国佛教慈善事业
慧
弘
内容提要:佛教的发展取决于其自身的弘传状况,当今中国佛教在宗教政策落实后,经过政府的大力支持、龙天的虔诚护法、几代佛教先辈们的艰辛努力,已呈现出一片欣欣向荣的景象。我们应该珍惜佛教今天所拥有的一切,它们来之不易。当今佛教之所以能这么繁荣,与中国的逐渐强大、社会的稳定和谐是分不开的。那么作为佛教徒应该怎样去感恩祖国、感恩社会呢?我认为努力去做佛教慈善事业也是一种回报的方式!另外,佛教慈善事业也最能直接体现出佛教“慈悲济世”的根本精神,也是释子①在当今社会弘法的最有效的方法之一。本文针对中国佛教慈善事业的现状及其发展趋势以及作为21世纪的僧人该如何去做佛教慈善事业等问题进行探讨。
关键词:佛教慈善事业
人间佛教 和谐社会 布施
作者简介:本文作者为闽南佛学院第十届男众本科学生
(一)何为佛教慈善事业
印光大师说:“人生在世先须以利人为心,汝之寡姨孀娣孤侄等可怜可悯。正是汝培植福田处,不得意存烦怨,则正是行菩萨道,倘心存烦怨,则不但与菩萨不合,且与自己天职性分不合矣。”②印光大师用短短的几句话揭示大乘菩萨道①的根本精神——“无缘大慈,同体大悲”!②
一般的慈善机构对众生③通常是物质上的帮助,给众生饭吃,给众生衣服穿。而佛教慈善事业,在物质的基础上更侧重对众生精神上的救助。如果有人问我谁是世界上最伟大的慈善家?我会毫不犹豫地告诉他是诸佛菩萨。释迦牟尼佛在过去世行菩萨道时,舍身饲虎、割肉喂鹰,于现世中彻底解决众生生死问题;阿弥陀佛发四十大愿度众生;药师如来发十二大愿为众生除病消灾;大慈大悲观世音菩萨救苦救难;地藏王菩萨发大誓愿“地狱不空,誓不成佛”。佛教讲求布施,但以佛法施予众生,使众生离苦得乐,这才是最究竟的佛教慈善事业!
待续······
②
出自印光大师《复周伯遒居士书四》P24.金陵刻经处.1989年第三次印刷。
①大乘菩萨道:大乘.梵语摩诃衍,华译大乘,即菩萨的法门.以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果。菩萨道:菩萨所修的法,即自利利他。菩萨:梵语菩提萨埵的简称,华译觉有请,即上求佛果,下化众生的圣人。
②无缘大慈
同体大悲:与自己无缘的人也去帮助他,不分亲疏,无条件的帮助他人,这才是“大慈”;把众生和自己看成是一体,众生的痛苦就是自己的痛苦。
③众生:又名有情,即一切有情识的动物,集众所生,名为众生。
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