信心是成就的根本

摘自文殊慧剑网

上师回答弟子的问题

问：我以前学的是让我们把生活作为佛法来看待，但在生活中我还没有定力，会随着生活中的一些事情就跑掉了，在这些事情面前我自己一点力量都没有，面对这种情况我特别束手无策，我该怎么办。

答：没有关系，慢慢来吧。不管什么事情，自有解决的方式，我觉得最重要的是相信佛法，其它慢慢来。在上师方便讲的时候，上师会开示你怎么办的，上师肯定会教的。我们密宗说皈依上师很重要，为什么呢？不皈依的话，好多事情不方便讲，也不能讲。上师也有上师的戒律。皈依了上师，有了上师和弟子的关系之后，上师也就好讲了，弟子也就好学了。皈依了上师，这些都是很简单的事，肯定有办法的。

问：师父，我感到自己的业障实在太重了，有的时候连忏悔的力量都没有。

答：慢慢来，肯定会好的。我们说人要学佛，学佛法会成就，这是佛菩萨讲的，因为会成就才有个叫佛，不成就的话就没有什么叫佛了。既然所有人都可以成佛，那就等于所有的事情都可以解决。若事情不解决的话，成就是不可能的。业障不能消，业障不能清净，那没有办法修成成就。所以不管再怎么严重的业障，肯定都可以消掉。

问：有人告诉我说，只要我不出家，我结婚生小孩，修行就不会彻底，会有罪过。他是说我这个人属于这种情况。我不知道我要是结婚了会不会影响修行。

答：这个我觉得也不会。其实人的修行是靠自己的心，不是靠自己出家还是不出家，这个没有什么关系，最主要是信心。当然每个人都不一样。从缘份来说，你有在家的缘份或你有出家的缘份，这个当然不一样。但不可能说不出家就有什么罪过。不管怎么修，你自己心里相信佛法，好好地修，都可以成就。但如果自己没有缘份的话，不管怎么做就都会有障碍。这个障碍本身是自己从一生下来就带来的。自己有多少障碍或者福报，这是自己从前世带来的一种缘份。但是最重要还是要好好地、有信心地学。

问：如果我皈依了不同的上师，每个上师都有自己不同的观点，这个时候我怎么办。

答：每个上师有不同的观点，这个很正常，如果每个上师都一样的观点，每个上师都一样的教法，这个世界上为什么要转世那么多活佛呢？活佛多了，也是因为众生的想法、特点都不一样。众生有不同的特点，佛菩萨有不同的方法。不同的方法，当然就是说化身和报身不一样。活佛有慈悲的，也有显得特严厉的。但活佛是什么样都没有关系。是真正的活佛就绝对没有什么区别。主要是弟子要有信心，皈依什么样的活佛都没关系，都可以成就。以前佛经里也讲过给狗牙磕头成就的故事。狗牙是没有加持力的，但自己的心清净，把狗牙看成佛牙，给它磕头也能够成就了。所以上师什么样都没有关系，最重要是自己心里佩服、相信、依教奉行，这样就没问题。再好的师父，自己不喜欢、不相信，那师父再好也很难帮得到你。皈依多少活佛其实没有问题，不过学的话就可以跟着一位师父学，这样比较好学，自己的心比较清净。师父太多，加持力都是有的，比如接个法，求个加持，再多也没关系，越多越好，但是修学还是跟着一位师父比较清净，因为人本身比较复杂，脑子不是特别聪明，师父太多的话，每个师父的教法不一样，每个师父说的话你必须都要听，因为都是师父。那要听师父的，一个说念这个一个说念那个，同时念两个就比较多，可是只听一个师父的又不太好，所以学的时候还是跟着一位师父学，这是可以的，佛菩萨也开许过。传承上师可以多，灌顶上师可以多，但根本上师只有一个，这样自己可以清净，师父说什么听什么，就很简单。

问：皈依了，我就必须得修吗？我就一直觉得喜欢佛教的东西，看见任何有关佛的东西都想去亲近。别人说我有宗教信仰的这个根。我看别人都在念什么咒什么经，我对这些东西很难进去，我的初衷也不一定是要怎么样，就是想多做点善事，为我身边的人，所以我想问问我可不可以不去念那些咒，我觉得那些很深奥，我也没到那么高深的程度。

答：你不能怕这个。一个人要学佛法，就是要念经、修行，这些都是必须的。戒律说起来很难，但真做起来也不难啊。世间的东西也是一个比一个复杂，比如电脑，但人一学也都会了，其实人不学，什么都复杂，人要是学的话，什么都不是太难。我觉得念经很重要很关键，你想学，就必须要学会，你不能光空想，要学会的话那么这些过程还是要经历的。不能说我就是想成就，但是我不想念经也不想皈依师父，我就是想直接成就，那是不可能的。比如我喜欢住特别高的楼，但我不喜欢坐电梯也不喜欢走楼梯，我就是想住在上面，不可能的。要说飞你也没这个能力。皈依了上师之后，学什么法师父会说，因为每一个人的缘份不一样。所有的佛菩萨都一样好，没有区别，但个人的缘份不一样。这个世界上活佛很多，但每个活佛自己有自己的弟子，而且自己的弟子和自己的性格一样，这就是缘份。如果学佛人都相信一尊佛的话，这个世界上只出生一个活佛就可以了。但人的缘份不同，就会有不同的方法。

该学什么样的法，自己不清楚，但有了上师之后，上师会传你法，让你念什么你就念，教你的当然是尽快能修成成就的法。其实学佛法想得越少越好，想得太多就太杂。想学佛的人最重要的是对上师佛菩萨的恭敬心和信心。相信的话，其它都很简单，慢慢一步一步来。

问：师父您刚才提到一个对上师的信心，我觉得这是非常关键的一点，我是第一次见到您，说实话对您的信心要比从前我的那个上师还有一定差距，因为我跟我之前的上师有过一段时间的接触。我觉得信心是需要跟随上师一段时间之后，慢慢生起来的，并且能跟师父的心相通。这样的话我觉得有点矛盾，因为我想皈依，但信心又没有完全培养起来，还需要一段时间去接触您，这个我不知道怎么办。

答：有缘是肯定有缘的，但缘份也有不同啊。其实见到我的人，肯定是有缘份的，不管皈依过我的没皈依过我的。象这个楼的门卫，我跟他们也都有缘。但是见到他们，他们也没有什么想法，也没有马上要怎样。虽然都有缘份，但有的缘份比较近，马上就感觉特别亲近，有的缘份可能是时间隔得太长了，就没有什么太大的感觉了。不管怎样重要的是有信心，皈依了，其它慢慢来。

问：师父，我想问，如果有些人确实做了一些害自己的事，对自己造成特别大的影响和伤害。我在见到这些人的时候，我当然不会对他们怎么样，但是我心里做不到平静，做不到像对平常人那样对他们。

答：这个当然是你的不对了。因为如果一个人实在忍不住，在他害你的时候你就忍不住，然后两人打起来了，那也就算了。但是打完架，过后你还是生他气，这不好。因为过去就过去了，不能放在心里，这样对自己的修行有障碍。有这样的嗔恨心，老放在心里不好。大家修行当中，都是凡夫，当时生气，谁也忍不住，还了手，但是完了之后就完了，没什么事了，这样就比较好。当然最好就是打架的时候你也不还手，以后也不放在心里，这样最好。但如果做不到这点，实在恨他，打架的时候还了手，也不要老记着仇，已经过去了。如果你还生他气，也没有什么用，对你自己不好，对他没有什么坏处。比如你生他的气，他也不可能说因为你不高兴了他就去自杀。他会觉得你生气就生气了，对他又没什么影响，随你便。一个人生气、在自己身上发泄，都是对自己没好处，对别人就没有一点坏处。现在好多女孩儿心里有痛苦，比如说父母对她不好，男朋友对她不好，就动不动要自杀。其实这都是不会喜欢自己、不会对自己好的表现。你肯定是生他气才要自杀，那自杀对他有什么坏处啊？这个就叫做傻事。

一个人修行中间，在忍的时候肯定会有好多的问题好多的事情出来，但不管怎么样，有再难的事情，过了就过了，不用放在心里，不管以前做得好还是不好，以后自己一定要努力，尽力做好，这是最关键。一个人以前再不好也没关系，已经过去了；一个人以前再好，现在不好也没有用，最重要最关键就是现在。比如好多人很喜欢知道自己前世是谁，前世是怎么回事，那没有用，已经过去了。有的人很喜欢问来世，那来世怎么样就看这一世。这一世做得好，来世肯定好，这一世做得不好，来世也不会好。前世来世都看这一世。这一世过得不错，说明你前世挺好，这一世才得到这样的福报；这一世嗔恨心重，有很多痛苦，那肯定是你前世不好，欠了好多这样的债，这一世要消掉。不管怎样，这一世一定要皈依上师，相信佛菩萨，好好地学。一个人的习惯、脾气，不是说改就改，说没有就没有的，但是慢慢来，总会改掉的。

以前色达县来了一个记者，他遇到了我就问我：“你们这个佛教怎么样呀？到底好不好？你们学佛了之后和我们不学佛的快乐有什么不一样？我们没有学佛，但是我们去旅游呀什么的，也很快乐。”我说：“我们学佛人的快乐和魅力跟一般不学佛的人不一样。我们的快乐和魅力是在心中，我们的快乐是永永远远的，一世比一世、一次比一次、一天比一天快乐，而这个世间上今天快乐不一定明天快乐。自己想找快乐不一定能找到快乐；说起来是快乐，做起来不一定是快乐。就像人界中说有家人是快乐，一个男孩找到女朋友是快乐，但是找到了之后，结婚了之后问他：有没有快乐？他说没有，怎么怎么痛苦。一家人要吃要住，不止一个人生活，要管好多人，这样当然不是什么快乐。但是我们学佛的人不一样，我们很随缘，我们的快乐跟你们完全不同。比如说旅游，你们觉得这个风景很好，很美丽，就特别高兴；我们觉得这个风景很美，就供养佛菩萨。而且我们也知道虽然现在看着美，但是这个很无常，夏天花都盛开了，冬天就会凋谢。所以今天我们看到美丽的花，明天看不到，我们也不会有什么想法。而且一个学佛人学得越好，人长得越漂亮。你们知道这是为什么吗？因为他有慈悲心，有慈悲心的人，他的眼神都不一样，看他的眼神就很美。比如现在很多明星，凡夫说的这种美，好多都是化了妆，大家都觉得这种很漂亮，但这个算不上是完全漂亮。我们学佛人的美是在心里。越接近，越发觉他的美丽，比如他的眼神。有菩提心的人，他的眼神都会表现出来。所以我们学佛人是这样的。

一定要好好地学，一定要相信能够成就，一定要相信佛菩萨。我觉得一个人最主要是修自己的心，找自己的问题。现在好多学佛人都喜欢经论，一懂经论就跟金刚兄弟辩论，实际上是不可能用这个来成就的。最重要就是想自己的问题。知道自己的问题在哪里，代表自己修行还不错。一个人要看别人的问题非常简单，好多人都说：“我学佛多少年了，我都知道，一看就知道他有问题，他学得差。”这样没什么好。你学了再多年，查出来别人的问题，这说明自己学得不好。学得不好，你学了8年，还是20年，也没有用。学得好的人查不出来别人的问题。知道自己差才代表学得好。所以一定要先想自己的问题，一定不能认为自己很不错了。人的五毒太强了，就是心里有贪、嗔、痴、慢、疑，人本身也确实是很坏，但是人很难知道这一点，因为都太爱自己了，就很难看清楚自己。往往都是觉得自己很好，觉得：“唉呀，找一个人要是像我一样的就好了。”

好好地、开开心心快快乐乐地学吧。修行真的很重要，而且能为人一生一世带来真正快乐的只有学佛法。现在很多人相信神通之类乱七八糟的世间法，这些是没有用的，因为这个东西只会害人的命，不会救人的命。好多世间法全是这样的，只会害，不会救。只有佛菩萨的发菩提心才能够帮助人；帮别人就说明帮了自己了。好多人说：“光想别人啊，那这样的话完全不想自己，会不会别人修行都成就了，我自己落后了。”这是不可能的。帮别人就是帮自己，这个一定要明白。好多人觉得先把自己的家庭、自己的事情照顾好，再帮别人吧，先自己成就，我再过来帮别人。不能这么想，从修行开始就要想到帮助别人。我以前说过，你们一定要做好自己，这样别人自然就相信佛法了。昨天来的一个人，他说你的弟子太好了，看到你的弟子对你的信心，还有他们说的话，感动我了，我就相信这个佛法了。确实是这样，我们学佛人一定要做好人，这样才能利益到更多的众生，让更多的人相信、喜欢佛法。不然你越修越凶，那没有人学佛法了。以前这个人很温柔，也挺好的，现在一说学佛了，这也不行那也不行，那好多人不敢学了。我觉得现在有的佛法在教的时候就有点这样，这不好。其实这也要怪人，跟人有关系，人太喜欢世间法，所以把佛法也教成差不多世间法一样，这是不好的，佛法有佛法的规矩，要按着规矩走。

大家慢慢来，不用怕能不能修成，不用怕戒律，只要相信佛法就行。你知道有成就者，你知道有佛，那就说明你可以成就啊。为什么别人行你不行？都是一样的。那怎么才相信呢？很容易很简单，我们说的活佛，都是由前世转世化身出来的。其实所有活佛都是有过程的。像我，我已经算非常差劲的一个活佛了，但是认证我的时候，我们寺庙观察我都有二十年的时间。他们来问我前世怎样，我就回答，回答好了，他们就相信我是这个转世。为什么他们问我我回答？这个不是他们不相信我，也不是我喜欢说，这个说出来对你们有好处。我为什么知道我前世的事？这说明有前世有转世。大家想一想，这个没办法不相信啊。

弟子：您讲得太好了。

上师：我讲得不好，但我说的都是实话。说真的，心好的人说的话都比较难听或者不太顺耳的词儿比较多，不帮人想害人的，倒是可以说一些很甜的话，帮人确实很难说出来一些好听的话。