你现在的位置:大渡网 > 生活频道 > 禅茶 > 正文
佛教对饮食、茶文化的影响 [浏览次数:]
发表时间:2009-06-13 10-06 【打印

佛教对饮食、茶文化的影响

首先从饮食的理论、观念、道德修养看:
 

      1、佛教认为,一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食,并将它分为段食、触食、思食、识食四类,同时指出,一切形式的生命无不依食而生存。这在我国是前所未有的,因而扩大和深化了我国对“食”的认识。

      2、佛教要求僧人在进食前作五种观想:(1)计功多少,量彼来处;(2)忖己德行,全缺应供;(3)防心离过,贪等为宗;(4)正事良药,为疗形枯;(5)为成道业,应受此食。这较好地反映了佛教对饮食的态度及对饮食的作用与目的的看法。宋代著名学者黄庭坚有鉴于此撰写了《士大夫食时五观》,将佛教的上述思想融入到儒家的理念之中,表明它对于世人反省自律,养成珍视他人劳动、爱惜粮食的习惯,增进道德,有着启发、借鉴的作用。

      3、佛教关于进食方面的戒规、仪轨拓展丰富了我国饮食行为方面的功能作用,即除了通常的疗饥、求营养、求滋味、交谊应酬、养生之外,还被赋予了祭祀、修心养性及教化的功能,文化韵味浓厚。难怪理学大师程颢游定林寺时,目睹僧人威仪济济,进退合度,以为“三代礼乐,尽在其中”。

其次从饮食的结构和风俗习惯看:

      1、关于素食。苏东坡曾撰有《菜羹赋》,把吃素食与安贫乐道、好仁不杀及向大自然回归联系起来,极力提倡。一般来说,素食清淡、鲜美、营养丰富,不易伤脾胃,的确是一类有益健康、长寿的理想食品。

相关标签: [佛教] [饮食] [茶文化]
·佛寺茶缘 (2009-06-12 15-06)
·论茶文化精神的思想渊源 (2009-06-12 15-06)
·茶禅文化与佛教的茶道 (2009-06-12 16-06)
·佛教的素食理念与现代生活方式 (2009-06-12 22-06)
·佛教艺术之梵音一 (2009-06-13 09-06)
·佛教艺术之梵音二 (2009-06-13 09-06)
·佛教艺术之佛的足迹一 (2009-06-13 09-06)
抄经祈福
关于我们 | 联系我们 | 隐私保护 | 免责声明 | 招聘信息 | 友情链接
Tel:010-87319150 Email:chendm@dadunet.com
dadunet.com版权所有 京ICP证090195 2006~2009 ALL Rights Reserved