您现在的位置:大渡网 > 生活频道 > 香道 > 正文

献供焚香祭(三)

发表时间:2009-10-29 09-10 【打印】 [浏览次数:]

    除了藏区的神灵外,这部文献还提到了周围其他国家和民族地区的神灵,这也反映了当时人们头脑中的“世界地理”概念。从文献的编辑者的角度看,此仪轨从空间来说容纳了世界各地的重要神灵,从时间上来说包容了过去、现在、未来的一切神灵,这在世界各种宗教祭祀文献中也称得上是奇观。显示出了一种广阔的视野,以及打破民族、地域的狭隘界线而包容一切生灵的气度。此仪轨也因此有“世界大祭祀”之称。

    结 束

   《献供焚香祭》原文的第三部分为结束仪轨。比较简单。主要念诵密宗百字咒,具体咒文在文中省略。百字咒是藏传佛教僧人经常念诵的重要咒语之一,又简化为“六字咒文”。之后请众神们享用全部供品,不要有剩余。对供品及仪式中没有完全具备或不够完美的地方,请求神灵们宽恕。接下来,请求所有神灵,皆返回各自的住处,并提醒再次迎请时,要前来协助。

    最后值得一提的是这部文献对后世藏传佛教的祭祀仪轨来说开创了先河,产生了重大的影响。五世达赖所著著名的祭祀文《吉祥右旋》也是仿照了这部文献,只是内容更精炼,层次更分明,意义更明确罢了。《献供焚香祭》中的仪轨大部分成了后世遵循的定规,而那样一种吸收、容纳、改造的精神也被人们继承了下来。对《献供焚香祭》中所提到的一些著名神灵,后世的佛教大师们纷纷撰写了单独而详尽的仪轨。因此,无论是在协调藏传佛教与高原地方神灵间的关系上,还是在藏传佛教仪轨的形成上,这部文献占有重要的地位。


免责声明:本文仅代表作者个人观点,与大渡网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。

版权声明:本站所用图片除本站原创以及有确切来源外,其他图片均来自网络,且均注明来源为资料图,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢!

相关阅读

Tel:010-87326984 Email:admin@dadunet.com 投稿邮箱: 584597867@qq.com

dadunet.com版权所有 京ICP备11013706号-1 京公网安备110105011866 2006~2017 ALL Rights Reserved