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献供焚香祭(三)

发表时间:2009-10-29 09-10 【打印】 [浏览次数:]

正行仪轨

   《献供焚香祭》的第二大部分为正行,即正式的献祭仪轨。内容很多,也显得比较凌乱。

   1)首先以莲花生大师为智慧本尊,使祭祀者获得成就,更加强化他的能力。伏藏原文言,自己要以莲花生大师的傲慢,迎请“诸客”(指神灵),按顺序献供物,洒净水,将煨桑物献于火堆中。对此仪轨释文中又做了进一步的解说。自己想象成为大阿阇黎具誓者,(具体观想文略),之后要迎请智慧本尊,请求莲花生大师加持和降临,念莲花生的咒语,心中要想具誓者和智慧本尊合二为一了。接下来祭祀者要向根本传承上师、本尊神、猛众神、勇士空行、具誓护法神等献祭供养,请求他们赐予成就。并念诵莲花生大师咒语百余遍。

    这里的本尊换成了莲花生大师,因他被看成是雪域鬼神的降伏者,他的功德法力等同于三世诸佛(这在《格萨尔王传》中也多有反映),他集佛菩萨密宗大师的成就于一身,无所不能,威震三界,因而受到藏传佛教尤其是宁玛派的特别尊崇。再加上莲花生与这部文献的渊源关系,以他的身价来招待“诸客”再适合不过。这部分祭祀者通过与本尊相应,再加上他所乞求要得到根本传承上师等的协助,使他更进一步获取了能量,得到了成就的法力,拥有了莲花生的胆魄(即傲慢之意)和其无穷的力量。经加行中的净化和正行开端的修观,在祭祀者周围制造出了一种神秘而特殊的环境或氛围,弥漫着要与无际的宇宙间的精灵相沟通的气息。神秘、直观、感性也是藏传佛教祭祀的特色之一。

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