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日本香道的历史(二)

发表时间:2009-09-01 10-09 【打印】 [浏览次数:]

    日本殿上人深爱的香道

    香道以前的香,是以香味为主要目的的。中国香传入日本,初期阶段也重视香味。但使用方法却略有不同。根据古文献记载,中国人喜欢将香囊挟在肋下、腋下。有人还将香料涂在靴子上。尽管日本也有香囊,那只不过是一种形式而已。日本人喜欢将香料放在房屋四角或者用香熏衣料。到了室町时代,香逐渐成为人们鉴赏的对象。三条西实隆的出现使香的地位得到巩固。加之这一时期茶道、花道的出现,使室町时期成为日本文化史上的鼎盛时期。茶、花、香在茶室这一特殊的场所,得到了协调统一的发展。尽管从表面上看,三者的追求对象不同,但在求闲寂、优雅方面却是共同的。从室町时期开使香道作为一种与茶道、花道并驾齐驱的室内艺术,揭开了它灿烂历史的第一页。由于香道将闲寂、优雅作为追求目标所以很快在町民、武士阶层中传播开来,并很快打下了坚实的基础。

    最原始的香是佛教的供香。因此香大概是与佛教同时传入日本列岛的。《日本书经》推古三年(595)有"沈木漂于淡路岛,其大一围,岛人不知沈木,以薪烧于灶,其烟气远熏,以异则献之"之说。这是日本古文献中对香的最早的描述。最初传入日本的香,种类不会很多。尽管如此,日本正仓院御物目录之中却记着不少香料的名字。古香中最有名的首推兰奢待。日本现存最古的木片式的香料兰奢待也是东方名香之一。日本天平五年(733)圣武天皇时兴建东大寺,兰奢待收于正仓院内。

    奈良时代的焚香方法称烧香。也就是将一种香或者两种以上的香,直接点燃。亦称"供香",是奈良时期的主流。日本平安时期多种多样的香料输入日本,使日本人对香料的反映敏感起来,日本人开始有目的地选择香剂,将它们搭配起来,品闻各种组合香的气味。日本人称这一时期的香为"香合"、"炼香"。由于焚香时会产生大量香气,所以亦称"熏物"。平安时期创作的宫廷文学中有不少关于香的记载。《枕草子》中就有宫廷贵妇用香料熏衣的描述。《源氏物语》中的人物薰君,其名便来源于香料。可见古时候香料是日本贵族妇女不可缺少的陪衬。


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