您现在的位置:大渡网 > 生活频道 > 禅茶 > 正文

茶礼:恭敬别人 庄严自己

发表时间:2016-02-19 11-02 【打印】 [浏览次数:]

 

图片来源:资料图

  金朝时,皇帝金世宗来到大雄宝殿问师傅:我是拜还是不拜?周围的人面面相觑,圆通师答:礼则互敬互重,不礼则各自称尊。金不得不称赞他的智慧随机而拜。只是一出礼,却让棘手的敏感问题化干戈为玉帛。

  当自己双手入地带着恭敬心规范的行礼时,就是这一个“真”字,教学相长而不是填注“灌鸭”;茶境高阔而不是“牛饮”娱乐;茶技一丝不苟而不是花拳绣头;茶艺生活艺术化了而不是表演取宠;禅茶一味了而不是装神弄鬼;道茶天人合一了而不是封建迷信……再行礼、草礼大家已是用心完整的体验了鞠躬礼的全部仪式,此时无声胜有声,用弯曲有度的身体把对方视为尊贵者表达了敬重之意,态度充满谦恭,自己反而感到内心祥和如手中的茶汤醇厚纯正。布席时茶空间已在有序的仪轨中完成;“候汤”时随手泡的流口已朝向自己,它要说的是时时自省;杯泡绿茶时“凤凰三点头”的礼赞祝愿已浓浓的包围着大家,这杯茶因礼而让在座的每一位人喝到了春天的味道;即使进行烫壶、温杯、温润泡、斟茶等,一定是“回旋法”,连手势都是右手按逆时针方向行,左手按顺时针方向成太极式寓礼的潜台词是“来来来”友好之意;无论是主泡还是助泡之间的协同配合,还是泡茶人向对方敬奉茶汤时,一律用“伸掌礼”。那个大拇指稳稳的隐藏在掌中与食指成一线,自然而又谦卑。就是在一伸掌,天下老大独无我“无为无不为”的气度在一掌中显现,方寸之间乾坤大的阔景依然展现;自己用“扣指礼”迎茶时,对方在“顿首”中互示谢忱。那颗只见着天脚不着地的傲慢心在此刻平常了;脸已无多余的脂粉,指甲是自然的红润,茶艺师这个生活美学家,以礼的姿态在行云流水般的泡茶时,在大美和静的茶汤中,在端茶、奉茶甚至是落座时都是一副画一首诗一曲词,有韵有情,且文且武,又艺又道,娴雅自如又端庄优美,这一切也只是在茶艺活动中协调运用,在茶礼中真诚自然有章法,并没有过多的有声语言,也没有刻意要求别人如何如何,真是“轻烟细珠,蔼然浮爽气”(顾况《茶赋》)。

  大唐之所以能成为盛世与茶有关,宫廷茶礼的盛行是推手。唐天子重视茶,以茶施恩和天下便成了惯例,用冯贽《云仙杂记》中话叫“唐故例”;打开《萧冀赚兰亭序图》,它是世界上最早的茶画,正是画中童子捧碗而待茶汤的茶礼,能让人感觉甚至是触摸到画中饮茶之风的普及与高雅,儒士与僧人品茶论道的有礼而序的深刻;以茶修道中,茶礼的仪轨更是将茶直接入道。道家“以茶斋蘸”“以茶供亲”促进修道成仙;佛家更是将饮茶成为和尚家风,将僧人饮茶纳入寺院茶礼,诞生了世界著名的《百丈清规》,有“丛林最重茶礼,谢茶不谢食之说”,让佛教“中观论”实实在在蕴含在茶礼中;儒家向来把孔子的“礼之用,和为贵”散落在大量的风俗礼节仪式中,在这里,茶为婚聘之礼,和亲之礼,喜丧之礼,赏赐之礼,祭祀之礼等。传承下来,我们的民族就成了礼仪之邦,茶为国饮了。茶道以儒释道为基础的文化和合体,又形成自己独特实用的茶礼,将一杯茶的“酸甜苦涩调太和”,双手捧端齐眉奉上且心怀感恩地恭敬天下人,这时我们的阅历不再是去教训人的说口,我们的学历不再是炫耀的资本,而茶文化在礼行天下成了“根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良!”让饮茶不但引导人的生理机能达到合适的状态,而且在互为茶礼中“以茶利礼仁”(刘贞亮),促进社会和谐,当茶礼融合成一杯安康茶时,我们不会出现金朝时国分南北,而是万里山河一壶茶。


免责声明:本文仅代表作者个人观点,与大渡网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。

版权声明:本站所用图片除本站原创以及有确切来源外,其他图片均来自网络,且均注明来源为资料图,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢!

延伸阅读
相关阅读

Tel:010-87326477 Email:luobin@dadunet.com

dadunet.com版权所有 京ICP证090195 京公网安备110105011866 2006~2011 ALL Rights Reserved