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浮生清福

发表时间:2010-11-03 08-11 【打印】 [浏览次数:]

   "从来佳茗似佳人",自从苏轼开了头,茶和美人就结下了不解之缘。忽而是将茶比喻美人,说饮茶如事美人(明人冯开之),忽而又将美人比喻茶,说什么"初巡为婷婷袅袅十三余,再巡为碧玉破瓜年,三巡以来,绿叶成荫矣"(许次纾《茶蔬》),总之是牵扯不休。明代王世贞的词《解语花.题美人捧茶》更是将美人和香茗写的浓艳旖旎,充满名士趣味:中泠乍汲,谷雨初收,宝鼎松声细。柳腰娇倚,熏笼畔,斗把碧旗碾试。兰芽玉蕊,勾引出清风一缕。颦翠娥捧金瓯,暗送春山意。微袅露鬟云髻,瑞龙涎犹自沾恋纤指。流莺新脆低低道:卯酒可醉还起?双鬟小婢,越显得那人清丽。临饮时须索先尝,添取樱桃味。

    虽然清丽可人,但在古代文人的思想里,美人和好茶具一样,只是伴茗、增加情调的一个因素,从来不是品茶的主体。

    幸亏不都是这样的,还是有女性能够和茶朝夕相亲。

    因为古代女性的地位低下,有缘品茶的并不多,《清婢类钞》中还有禁止女性进茶肆,进去的被罚脱鞋回去的记录,所以女子单独精于茶饮的例子罕见记载,有的往往是夫妇共饮的情况。说起来,《浮生六记》里芸娘"用小纱囊撮茶叶少许,置(荷)花心中。明早取出,烹天泉水泡之,香韵犹绝"应该算一例,虽未明说,肯定是夫妇共享的。


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