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茶馆里的“艺道”

发表时间:2009-08-27 08-08 【打印】 [浏览次数:]

    远在六朝时,江南品茗之风就已兴起,到了唐宋时,茶馆、茶肆、茶坊等已遍布城乡了。不过,那个时期的茶馆还是以清谈、消遣、饮茶、会友为主,是文人墨客、达官贵人、王孙公子等休闲、吟咏、会旧的场所。豪华一点的茶馆,有了琴棋书画、四时鲜花的摆设与点缀,彰显出文雅典致的意境氛围。

    茶馆里“艺道”(即文艺演唱活动)的出现,最早则见于南宋时期。那时的临安(杭州)风光秀美经济繁荣,人们对精神文化的需求也开始拓展,于是,茶馆便成了一种较好的载体。据吴自牧的《梦粱录》记载,当时有名的大茶坊,“多有富室子弟,诸司下直等人会聚,习学乐器,上教曲赚之类,将此为曲,多觅茶舍耳。”在临安的“八仙茶坊”、“清乐茶坊”、“珠子茶坊”的歌妓,“莫不靓妆迎门,争艳卖笑,朝歌暮弦,摇荡心目。”这说明,当时杭州的一些大茶坊,不仅本身培养歌艺演奏人员,而且专门卖唱的歌妓,也渗入茶馆、茶坊,以吹拉弹唱为茶客们寻欢作乐服务。到了元朝,一些元杂剧的内容,也被改编成唱段和鼓词,在茶馆里演唱。这在元人秦简夫的《东堂老劝破家子弟》杂剧中,就有这种情况的专场记述。

    明朝是喝茶的朝代,茶馆也比宋朝有增无减。那时的茶馆有一个鲜明的特点,就是有了专职的说书艺人。他们在相对固定的钟点,到茶馆说书亮艺,几乎成了茶馆里的一道风景。由于茶馆里说书艺人的兴起,社会文人的话本写作也催兴起来。这些话本经过说书艺人的口头加工,便成了他们说唱的脚本。据《杭州府志》记载:“明·靖靖廿一年,全市大小茶馆、茶坊八百余所,各茶坊均有说书艺人的说唱活动,所说皆《水浒》、《三国》、《岳传》、《施公案》等到内容。”那时的名著《金瓶梅》及“三言二拍”等小说的情节,都成了茶馆艺人说唱的素材,为茶馆艺道的勃兴起到了决定性的作用。清朝是我国茶馆的鼎盛时期。由于清朝的贵族是坐在马背上进关的,当那些八旗子弟们一闲下来,就只好去茶馆里作乐消遣了。于是老北京的书茶馆(即以说书演艺为特色的茶馆)空前盛行。这些茶馆的主人,定时约请艺人来茶馆服务,茶客在品茗的同时,听鼓书赏评弹,既增加了情趣,又丰富了大众的文艺生活。


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