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和尚家风

发表时间:2009-06-13 10-06 作者:丁文 【打印】 [浏览次数:]

释怀海(720-814)是中晚唐名僧,和陆羽是同一代人,长陆羽13岁,但卒年晚10载,享年94岁。他是禅宗南岳怀让一系的传人,为百丈寺主持。古印度佛教丛林清规规定僧人是“三衣一钵、中日一食、树下一宿”,百丈根据国情创立“普请法”,实行僧人农禅制度,提出“一日不作,一日不食”。他创立了律则并严格躬行。有一次寺里“普请”,弟子们见他年事已高,不忍心让他和大家一起干活,便藏了他的工具,百丈遍寻不见,这一天他没干活,也没进食。弟子们怕他生气,只好归还他的工具,百丈说:“我本无德之人,怎敢劳动他人,自己坐享其成呢?一日不作,一日不食。”《百丈清规》系经后人修订而成佛门正式戒律,现行的《敕修百丈清规》是元德辉禅师根据唐宋诸家清规,依托百丈之名而修订后。《百丈清规》对于茶学的贡献是将僧人植茶、制茶纳入农禅内容,将僧人饮茶纳入寺院茶礼,较泰山降魔师又前进了一步,不仅明确肯定僧人茶事,还将其制度化。自百丈之后,僧人茶事就不仅仅是僧人的物质需求,并上升成为精神需求,乃至成为与禅宗教义相关的行为,不能等闲视之。

《百丈清规》叙寺院茶视云:圣节,必首启建金刚无量寿道场……待大殿排香烛茶汤,铙钹手炉俱办。堂司传着报方丈客头。佛降诞,先期堂司率众财送库司。营供养。请制疏金疏,至日库司严设花亭。中置佛降生像,于香汤盒内,安二小杓佛前,数陈供养毕,住持上堂祝香云……次趺坐云:“四月八月恭遇本师释迦如来大和尚降诞令辰,率众比丘,严备香花灯烛果珍羞,可伸供养。”……领众同到(大佛)殿上,向佛排立定。住持上香三拜……下亲点茶,又三拜收坐具,按《百丈清规》,茶汤供养很频繁,诸如圣节、千秋节、国忌日、佛降诞日、佛成道日涅、帝师涅、达摩忌日、比丘示寂都要如仪。寺院职事变更,送旧迎新,则办茶汤会。坐禅、谈话、待客都要饮茶。乃至法堂陈设也为适应僧人茶事而作了变化,法堂于法鼓之外增设茶鼓,法鼓置法堂东北角,茶鼓置西北角。

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