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和尚家风

发表时间:2009-06-13 10-06 作者:丁文 【打印】 [浏览次数:]

 同年,著名书法家启功先生为中国茶文化展示周题诗云:“今古形殊义不差,古称荼苦近称茶。赵州法语吃茶去,三字千金百世夸。”大体说来,到公元9世纪中叶,佛教茶文化已是“法相”初具,饮茶成为和尚家风,几乎是无僧不饮茶,僧无日不饮茶,其须臾不可或缺的程度更胜俗世茶人一筹,因为茶于僧人的作用无可取代。宋僧道原《景德传灯录》记载温州瑞鹿寺本先禅师言僧侣的生活是:起来洗手而盥漱了,吃茶,吃茶了佛前礼拜……起来洗手而盥漱了,吃茶,吃茶了东事西事……上堂吃饭了,盥漱,盥漱了,吃茶,吃茶了东事西事……和尚吃茶次数多,每次饮茶碗数也较俗人为甚,大约和尚不想羽化成仙,便不以“卢仝七碗”为先限。如《旧唐书•宜宗记》所载的那个东都僧活了120岁,宣宗问其长生之道,他则说:“臣少也贱,素不知药,性本好茶,至处惟茶是求。或日也日遇百余碗,如常日亦不下四五十碗。”即就减去夸张的部分,东都僧饮茶量也十分惊人。僧人嗜茶如此之切,真不堪设想一旦中止,僧人又是何等地清苦!僧人还能心地安详地坐禅吗?


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