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你是不是脆弱的像薯片?

发表时间:2013-10-23 20-10 作者:灵山居士 【打印】 [浏览次数:]

 
 
有的时候,你会觉得自己修的还不错,当别人无意之间踩了你的脚而没有进行道歉的时候,你也可以劝说自己忘掉这件不愉快的事。你会对你的这种进步感到窃喜和欣慰,而在以前,假如一个人踩了你的脚而没有马上道歉的话,你是不会这么容易原谅他的。
 
这是你修佛的结果。必需承认的是,相对于以前,你有了一点进步,但是这不代表你已经应该感到知足。从佛教的眼光来看,其实你还是非常脆弱的。假如你不相信的话我们可以进行下面的测试。
 
如果你和你相亲认识的候选男朋友走进一家商场,他毫不犹豫的为你买下一件价值不菲的貂皮大衣(这件大衣是你渴望已久却因为高昂的价格只能望衣兴叹的),你对他的看法是否马上就好了起来。尽管他长的并不非常符合你的要求,并且拥有口臭。你开始觉得他其实也不是刚见面的时候那么讨厌,你开始考虑和他继续交往的可能性。
 
在此之前,你陪他逛街只是由于无法找到拒绝的理由。假如一件貂皮大衣就可以改变你对他的看法,让他变的不再那么语言无味面目可憎,那么你就还是非常在意“得”。这说明你并非像你想像的那么无法被攻陷,你并不比薯片更加坚强。
不过很糟糕的是你的貂皮大衣在第二天就被偷走了,你是否为此而感到丧气,甚至愤怒,假如是的话,你还是非常在意“失”。你也许不会因为失去一个茶杯而哭泣,但是你会在意另一些东西,比如貂皮大衣,爱情,面子,或者自己的身材。这些东西让你并非无懈可击。
 
当你和你的新任的男友在一起享受韩国料理的时候,你是否想起和前男友一起吃泡面的日子,并且认为那些日子不堪回首。当你又一次回到这种吃方便面的日子的时候,你就会感到自己无法接受。这表明你非常在意“苦,乐”,这也是你脆弱的证据之一。假如你遇到的多数人都对你说:你很性感,你的大腿很美,你拥有魔鬼般的身材,你是否为此而陶醉。虽然你表面上装作一副无动于衷的样子。你会继续打扮,并且希望获得更多的赞美,但是假如有个人跑来告诉你,你其实一点也不性感,你的大腿太粗,你小肚子上还有很多赘肉,你是否会恨他一辈子(尽管他说的基本属实)。如果是的话,你还是被“称,讥,誉,毁”所左右。有时候你或许并不在意别人对你的大腿发表任何意见。不过你可能会非常在意别人对你其他方面的看法,比如你炒的菜是否好吃,你的衣服洗的是否干净,你对佛教的理解是否正确,还有你的儿子是否聪明之类的。
 
当你符合上面的几种情况之中的一种的话,你就不能告诉我你已经非常好了。假如你把上述八种全部装备整齐,那么你甚至可以被认为很糟糕。因为你非常容易被伤害,你落入了世间八法的陷阱。
 
世间八法指的是得、失、苦、乐、称、讥、誉、毁。在目前,我们的心就象是旗帜,任何一种轻微的风都可以让他飘起来。你要做的是,让你的心不受这八种风的影响。佛陀就是一个不受八风影响的人,假如有人表示要送他一件貂皮大衣或者劳斯莱斯,他也不会感到受宠若惊并且因此改变对这个人的看法。他不会对供养他貂皮大衣的人和供养他一碗清水的人采取两种态度,因为佛陀不认为貂皮大衣比一碗清水具有更高的价值。但是我们却会这么认为。当有人告诉佛陀:你很有智慧的时候,佛陀不会觉得自己应该高兴,同样的,当有人说佛陀是个笨蛋的时候,佛陀也不会感到生气。他因此而毫无弱点,这让魔罗无从下手,魔罗无法通过貂皮大衣或者赞美来让佛陀的心产生任何变化。因此他注定失败。
 
当然断除世间八法并不表示你要表现的象块木头,或者你应该远离貂皮大衣,因为不是貂皮大衣迷惑了你,只是你对貂皮大衣的执著迷惑了你。假如你可以知道他的本质,你可以拥有一百件貂皮大衣。当然你也可以失去一百件貂皮大衣,无论是得到还是失去都不会对你产生任何影响。
 

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