鸡蛋与定业
发表时间：2012-11-15 09-11 作者：灵山居士 【打印】 [浏览次数:]
当你把一个鸡蛋放进有水的锅里并且打开煤气灶的时候，假如没有外来的干扰，没有人告诉你：不许煮鸡蛋。也没有鸡跑来抗议的话。那么在不久之后，你就可以看到一个煮熟的鸡蛋。但是在此之前，你不是不可以改变它。
我们的业力也是如此，当我们做了一个恶业（这就好比我们往锅里放进去一个鸡蛋），然后我们对此毫不后悔，我们继续我们的玩乐，这个时候，你就等于打开了煤气灶，水开始被加热。鸡蛋在逐渐被煮熟，当他被煮到一定程度，即使是佛陀亲临也不能改变它。这个时候他就成为不可扭转的业。
但是好在在此之前我们是有改变他的可能性的。假如我们在鸡蛋刚入锅的时候，就马上把它捞上来，那么鸡蛋就不会被煮熟，我们忏悔恶行就象是捞鸡蛋。佛教认为最好的忏悔时间段就是你刚把鸡蛋放进锅里的时候，这个时候，水还没被加热。鸡蛋也没受到影响。假如你把他捞上来，他还是原来的那个鸡蛋。
也就是说，你刚刚做下恶行的时候，就是你最好的忏悔时间段。假如你在鸡蛋煮了三分钟之后再把它捞上来可能他就已经受到了加热的影响。他不再是原来的那个蛋。假如你是在水完全沸腾之后再捞，你就没有可能改变他了。因为因缘已经聚合并且产生结果。
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