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《红楼梦》哪三出戏浓缩了贾府的前世今生?

发表时间:2010-09-01 08-09 作者:风之子 【打印】 [浏览次数:]

 
小说第二十九回,贾府遵照贾妃的旨意,到清虚观打醮,按照打醮的程序,必须以占卜的方式点戏给菩萨和神看,当然,打醮的人也沾了光看。且看这段描写:
 
这里贾母和众人上了楼,在正面楼上归坐。凤姐等上了东楼。众丫头等在西楼轮流伺候。一时贾珍上来回道:神前拈了戏,头一本是《白蛇记》。贾母便问:是什么故事?贾珍道:汉高祖斩蛇起首的故事。第二本是《满床笏》。贾母点头道:倒是第二本?也还罢了。神佛既这样,也只得如此。又问:第三本?贾珍道:第三本是《南柯梦》。贾母听了,便不言语。
 
这段话,貌似随意散漫,其实是曹翁“精心设计”和“精心雕琢”的结果。
 
其一,所谓《白蛇记》,并不是大家熟知的《白蛇传》,而是历史故事,讲的是汉高祖刘邦斩白蛇起义成就功业的故事。而用在这里,是有意思的。隐喻的就是贾府二祖宁荣二公以武将起家浴血奋战,立下不世功业的“发家史”。
 
其二,所谓《满床笏》,说的是唐朝大将郭子仪建功立业,使整个郭氏家族在当时达到位极人臣的鼎盛,素有“七子八婿”之盛名。这个故事用在这里,说的是贾府自宁荣二公开创以来,声名日隆,直至贾元春封为贵妃,达到顶峰。
 
其三,所谓《南柯梦》,说的是一个书生做梦,梦到自己当驸马,拜太守,显赫一时,而最终失宠被逐的故事。其意,就是预示着八十回以后贾府的“事败被抄”,走向败落。
 
很显然,这三出戏,点在这里,是在暗喻贾府从创业到兴盛再到衰败的历程。而且,是向神祈祷之后占卜点出来的,更具有一种“命定”的色彩和“宿命”的感觉。
 
而贾母对此的反应,也说明,其实这位聪慧的老太太,早已经有所“觉悟”了,只是内心担忧,无能为力罢了。
 
佛说,生灭法,有生就有死,有聚就有散,实在是宇宙间不易的真理。纵使贾史王薛偌大的家族,也难免衰落的气数。

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