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心态决定生活品质

发表时间:2009-06-13 15-06 作者:郑石岩 【打印】 [浏览次数:]

    人的心态牵动着思考的运作,影响人的看法和情绪。能清楚了解心态为何物,就能把控自己究竟在干什么。心态是心理运作时的倾向,有人倾向过去的经验和教训,有人倾向当下的分析与判断,有的人倾向未来的好奇、试探和期望。由于偏向各异,过去的生活经验不同,表现于生活的行为也就各不相同。

 

  佛学中指出过去心、现在心和未来心。首先,过去心是指过去所受的教育、经验和种种遭遇,有好有坏;有正确,也有不正确;有愉快,也有不愉快。如果你从心理档案中,调出这些资料,回应现实生活,这就是使用了过去心。过去的经验如果是沉痛的创伤,受到苛刻的教育,那么用这种方式来对待自己,就会被它折腾而不愉快。许多精神疾病,多数是过去的经验中有不当的教育和创伤经验,直接转移过来看现在的生活,而造成痛苦和忧伤,例如忧郁症的人,他一直带着批评性、苛责的心态来对待自己。

 

  例如,有一位年青人,总担心自己的行为触犯经典,所以每天批评自责,陷入痛苦和忧愁中。他的心理焦虑感,令他处于精神崩溃的边缘。他认为这个社会邪恶和堕落,看到报纸,也认为整个社会风气都令他担心和失望。反观自己的生活,他以为自已不能照佛法中的戒律去生活,所以罪恶感很重而自惭形秽。”、

 

    有位法师问他“你对于戒律的解释,符合现实原则吗?是用你的智慧来解释的吗?”佛法的戒律,不是拿来捆绑自己,而是用来指引自己,保护自己免于错误的。它的目的是为了启发般若自性,使我们得到光与智慧。戒律,是要我们避免错误,勇于改正,而不是要我们自责罪过,须知戒与智慧是不可分离的。法师要他了解用没有任何成见、偏见的空性智慧来觉察生活中的现实,才能得到真正的生活调适之道。经过一段时间的开导,这位年青人从过去心的执著中慢慢走了出来。

 

  其次,现在心是指当下的分析与判断。人若只有现在心,往往抱持“今朝有酒今朝醉”的心态,没有适当的该与不该的坚持。目前,许多青少年,流行着“只要我喜欢,有什么不可以”的口头禅,正是偏向现在心的写照。

 

  现在心强调的是现实、感性、功利,它固然重要,但如果偏执于现在心,则又流于功利和享乐,而疏于道德的责任与实践,它是现代人容易沮丧、脆弱、焦虑和空虚的根源。这个根本现象,表现在青少年身上,成为青少年的烦恼、徬徨和犯罪;表现于家庭,造成家庭功能的衰微;表现于经济生活,则造成了潜在的不安和危机。太现实造成了心灵绝望和苍白,太现实造成短视的人生,反而看不出宽广的人生视野和价值。

 

  其三,未来心是指对生命未来的仰望,是一种好奇、欢喜和期待。它给我们快乐和希望,以及超越现实遐思和憧憬;它让我们有理想,会作梦,仰望着一个全新的未来和视野。不过,一个人若缺乏过去心和现在心,而徒有未来心会什么样呢?那会变成空想,或者限于沮丧的情结。

如果一个人的未来心缺乏过去和现在的良好基础,他会认为未来没有保障,而陷入绝望或恐慌中。从忧郁症和自杀患者的研究中,就可以看出愉快情绪经验极为缺乏,长期陷入无助、惧怕和不安之中,就会发展出对未来的绝望,对现实的沮丧和对过去的惧怕。

 

“我没有明天,因为我没有希望。”这是无奈者的座右铭,即使没有遭遇什么困难也会这么说。反之,一个抱着未来希望的人,即使陷入困境,也会奋斗努力,他们的座右铭是:“看!成功在望。”人不能执著于过去心、现在心或未来心,但也离不开过去、现在和未来,它是我们待人接物信念的来源,要契合它、超越它。只有三者得到协调,才会真正打开智慧之门,才能回答和解决生命中的各种问题。我们正确的生活信念,也就可以从这里看出端倪。

 


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