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净慧长老:谈农禅并重

发表时间:2011-04-29 13-04 【打印】 [浏览次数:]

  长老:人缘、地缘都好。所以他就能住下来,五百人住在这里吃什么呢?当时这里应该是人烟稀少的地方,没有供养,只能靠自己开荒种地,解决吃饭问题。四祖以"坐作并重"为宗风。坐就是坐禅,作就是作务、农作,以此来解决吃饭的问题。开创教团,要有物质作基础,物质基础就靠开荒来解决。五百人形成了教团,经济基础有了,有田地,然后就可以修禅传法,教大家怎么打坐、怎么修禅,非常不容易。

  主编:您认为这是四祖宗风的第一个特点?

  长老:"坐作并重"是四祖的宗风。也可以说,禅宗之所以为禅宗,禅宗之所以能够延续到今天来,没有这个宗风就没有一切。

  主编:是,历史的这个环节是很重要的。

  长老:这是很关键的一个转折点。在四祖手里禅宗发展起来了。最后他收了一个小徒弟,就是五祖弘忍。五祖弘忍七岁时跟他出家,从小就带在身边。后来四祖寺(原名幽居寺)这个地方来的人多了,住不下了,弘忍在东山开创另一个寺院,就是东山寺,那里后来也住五百多人。当时的禅宗教团,黄梅东西两山就有千人之众,影响越来越大,就连太宗李世民都感觉到禅宗不是一件小事,是一件大事。所以太宗就下诏书,一定要请四祖进京面见圣上。三请不赴。到第四次,使节来了对四祖说:老和尚,你去还是不去啊?皇帝可是有话了,再要不去,你看我带了宝剑来啊!就要拿你的头去见皇上!四祖说:"好"。他朝法座上一坐说,"来取老僧头去"。最后使者只好说,"奉敕不许损和上"。皇帝得到这个信息以后,觉得这个和尚不一般,于是有很丰厚的赏赐。

  主编:就是供养吧。

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