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“儒以礼行,觉以律兴”——柳宗元与佛教

发表时间:2009-06-14 00-06 【打印】 [浏览次数:]

柳宗元(七七三年——八一九年),官至刺史、司马等职,亦是唐代著名的散文家和诗人。他与韩愈倡导的“古文运动”,历来为人称首,有“韩柳文章李杜诗”之说。柳宗元信佛很深,他在《送巽上人赴中丞叔父召序》中说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年”。
在《柳河东集》中,有许多体现柳宗元佛学思想的文字,其中有碑文、塔铭、序文、诗歌等。从这些文字也可看出,柳宗元与当时的佛教僧侣有广泛的联系、交往,著名的有湛然再传弟子重巽等。《柳州复大云寺记》。
在佛学思想上,柳宗元对天台、净土、禅等均有一定的理解。他曾听重巽和尚讲天台教义,曾为净土院的修建写“记”,表明他对西方净土的信仰。他还写下了《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》,其中表达了对禅宗的认识。他自信一般世俗之理解佛教教义“罕能通其说”,而他确是“独有得焉”。
柳宗元是一个信奉儒家、行儒家“修身、齐家、治国、平天下”之理想的士大夫,但他并不象一些儒家人士排斥佛教,相反,他象许多有识之士一样,发现儒佛本来相通。例如佛家之戒律与儒家礼仪:
“儒以礼立仁义,无之则坏;佛以律持定慧,去之则丧,是故离礼于义者不可与言儒,异律于定慧者不可与言佛。”
他还指出,佛家“其教人,始于性善,终于性善”,“金仙氏之首,盖本于孝敬”,这些都是儒佛一致的地方。简言之,“儒以礼行,觉以律兴,一归真元,无大小乘。”
        


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