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原来琴也是一种禅

发表时间:2011-11-04 15-11 【打印】 [浏览次数:]

 
小时候在公园里和一切练武术的老人学过剑,当时老人说过的话一直记在心里:练剑有三种境界:第一,人剑合一;第二,手中无剑而心中有剑;第三,手中无剑而心中亦无剑。 
   
前一段时间一个居士举家南迁,送来一把小孙子用过的吉他,没事的时候,我就喜欢扒拉几下。如今,学这把琴,我突然觉得,练琴何尝不是如此呢?
   
第一种,人琴合一。第二种,手中无琴而心中有琴;第三种,手中无琴而心中亦无琴。
   
我们常常学琴想到的只是“练技术”,而有时候却忽略“琴心”。有人追求短时间的速成,以便能在考级比赛中炫耀“技术”。但是多年弹琴的人知道,比起林林种种的“捷径”,最有效的方法却是时间和耐心。我原来常住的寺院,一到夏季就有许多河北来的石匠在庙里雕刻五百罗汉。他们雕刻的惟妙惟肖,其中的奥秘并不完全是因为他们的技术高超,主要的是他们有一颗“佛心”。
   
楞严经说:譬如琴瑟,箜篌琵琶,虽有妙音,若无妙指终不能发。汝与众生,亦复如是。宝觉真心各各圆满。如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。
   
琴技好的人无需炫耀,因为没有灵魂的琴,手只是等于一台高级的机器。会弹琴的人未必拥有一颗琴心;而不会弹琴的人也未必不能拥有一颗琴心。好比伯牙的知音钟子期不是操琴人,却懂得操琴人的心,他不会弹琴,却可以听得懂高山流水,听得懂阳春白雪,达到了一种境界。
   
原来琴也是一种禅。
 
 

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