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论佛教的环保理念和环保实践

发表时间:2009-12-16 14-12 来源:中广网 【打印】 [浏览次数:]

  综观人类历史,宗教与现实生活联系紧密,在各类社会问题的解释与解决中一直发挥着不可小觑的作用。当今,各种环境问题的日益严重,对人类生存的威胁也日益扩大。作为中国传统文化的有机组成部分,佛教在环保方面的一些教义和宗教实践,为人类提供了有益的启示,值得我们去学习、借鉴和运用。

  佛教环保理念的教义基础及其心灵环保特色

  佛教环保理念的基础源于佛教教义中的缘起论。作为佛教的基本教义,缘起论认为一切现象形态都是由因缘和合成的,不是孤立存在的。一切因缘法,此生故彼生,自然界的一切都是相互融合、相互联系的,世界是一个不可分割的整体。一即一切,人们如果伤及自然界中的其他生命和事物,最终都会伤及自身。佛教教义中的不杀生就体现了尊重生命的精神。这与我们今天提倡保护环境、尊崇自然、保持生态平衡的主张不谋而合。

  特别需要指出的是,在佛教环保理念指导下的环保实践,既有历史的贡献,也有现实的示范。神州大地,千百年来,几乎所有的佛教活动场所,都是环境优雅、景色宜人之地,并已成为重要的旅游资源。这是佛教四众精心呵护的结果,它们既是对佛教独有的环保理念最有力的诠释,也是对佛教生态实践的最好证明。

  佛教的环保理念主张“自然环保”与“心灵环保”并重,主要表现在它的自然观、生命观和理想观3个方面。

  在自然观上,佛教将自然看做是佛性的显现,万物都有佛性和自己的价值。大乘佛教主张一切动物、植物和无机物皆有佛性。禅宗更是认为大自然的一草一木都是佛性的体现,都有存在的价值。基于这一认识,清净国土、珍爱自然就成为佛教的天然使命,这对解决当今的生态问题无疑有着积极的现实意义。

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