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妄想生灭无常 自性如如不动

发表时间:2016-07-20 09-07 作者:虚云老和尚 来源:凤凰佛教 【打印】 [浏览次数:]

 

虚云老和尚法像(资料图)

      【经典原文】譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。宿食事毕。俶装前途。不遑安住。若实主人。自无攸往。如是思惟。不住名客。住名主人。以不住者。名为客义。又如新霁。清旸升天。光入隙中。发明空中。诸有尘相。尘质摇动。虚空寂然。澄寂名空。摇动名尘。以摇动者。名为尘义。——《楞严经》

      【经文解释】用功怎样下手呢。楞严会上憍陈那尊者说客尘二字。正是我们初心用功下手处。

       他说。“譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。宿食事毕。俶装前途。不遑安住。若实主人。自无攸往。如是思惟。不住名客。住名主人。以不住者。名为客义。又如新霁。清旸升天。光入隙中。发明空中。诸有尘相。尘质摇动。虚空寂然。澄寂名空。摇动名尘。以摇动者。名为尘义。

       客尘喻妄想。主空喻自性。常住的主人。本不跟客人或来或往。喻常住的自性。本不随妄想忽生忽灭。所谓但自无心于万物。何妨万物常围绕。尘质自摇动。本碍不著澄寂的虚空。喻妄想自生灭。本碍不著如如不动的自性。所谓一心不生。万法无咎。

       此中客字较粗。尘字较细。初心人先认清了“主”和“客”。自不为妄想迁流。进步明白了“空”和“尘”。妄想自不能为碍。所谓识得不为冤。果能于此谛审领会。用功之道。思过半了。(选自《虚云老和尚法汇·开示》)

      【经典介绍】《楞严经》,显密圆通,顿渐俱备,印度国王秘为至宝,禁止外传,我国古德谓之教网宏纲,禅门要关。守培法师谓此经非但是教网禅关,亦是破无始黑暗之明灯,照本来面目之宝镜。


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