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念佛法要:生必有死惟苦无乐

发表时间:2013-06-13 08-06 作者:毛凌云 【打印】 [浏览次数:]

 
佛法难闻,生死难了,余虽不敏,幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门,愿与众共修,同生极乐。前辑念佛法要四卷,普劝修持,恐末法人情,喜简厌繁,难期普及。谨再节取佛经祖语及净土文等中之要,而为念佛三要,诚了生死之捷径也,幸勿以简易而忽之
 
第一 生必有死惟苦无乐
 
有生必死,乃人生不可避免之第一大事,了生脱死,为佛说不可思议之无上妙法。所有其他各宗教,皆无如此殊胜之法门,或教人服气炼形以求长生,或教人弥撒祈祷以求永生,而幻质非坚,或反夭促,无常迅速,终皆死亡。盖物有成住坏空,人生生老病死,欲违反此自然之定律,岂非空费心力耶?况人生无非是苦,因色受想行识五阴炽盛于中,使人昏昏扰扰,焦劳不安,而起惑造业,受苦无穷。初出胎狱,即先啼哭,是生为苦之始也。稍长成人,或为饥寒而劳苦,或为名利而辛勤,或为享受而忙碌,或为妻子而奔驰。或求富贵而反贫贱,或求安乐而反忧危,求之不得固甚苦,既得患失苦更甚,尤以最亲爱之人物,偏生离而死别,最怨憎之仇敌,反聚会而永随。刀兵水火,灾祸频仍,窃盗是非,烦恼无尽。富贵全如泡影,安康能有几时?耳聋眼花,身渐衰老,诸虚百损,病更缠绵,众苦所逼,死苦尤甚,四大分离,肝肠痛裂,而一生所作善恶诸业,悉皆现前,随业受报,恐怖万状,纵夫恩妻爱,无计留君,虽子孝孙贤,谁能替汝?惟报以一坏黄土,远葬荒山,或酬以一炉烈火,顿化灰尘,此身既空,况身外者乎?静心思之,恍如一梦,古人云:‘一旦无常到,方知梦里人,万般将不去,惟有业随身。’悔之晚矣!余故续云:‘普劝早念佛,带业能往生,一生极乐国,佛道自圆成。’岂仅长生或永生耶?
 
 

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