您现在的位置:大渡网 > 杂志 > 智慧 > 正文

彭二林居士法语

发表时间:2013-04-09 11-04 作者:彭际清 【打印】 [浏览次数:]

 
 
与罗台山书云。别后净心讽诵古德文字。顿发大愿。回向净土一门。自量根器劣小。又生值末法。不遇老宗师一棒一喝。当下唤醒。无可奈何。幸蒙我佛大恩。曲垂方便。七宝莲池。正为接引我辈而设。奈何历劫漂流。埋头欲海。翻不如恶道众生。临命终时。一声佛名。犹得脱离三界。岂非贡高我慢。罪根缠结。不肯归心正觉实地修行故耶。从今以后。当痛忏前非。绝利名源。奉云栖老人为圭臬。以心心念佛为日用功夫。要期不负我佛。不负我生。任他人谤我骂我戮辱我。而我只是心心念佛尽此身命而已。陆王门庭。欧曾家法。任他有力者为之。弟甘心退避三舍。何以故。生死事大故。兄自后倘遇世法中人。万万毋齿及弟名。销声匿迹。乃此法门中上策也。道原既以书来。不可不答其厚意。要之弟复何心为陆王树帜哉。此意兄知之。道原恐未必知之也。外有一书。与诸同学。并录呈一览。不尽。
 
与诸同学书云。日来读莲池大师阿弥陀经疏钞。及劝修净土诸文字。瞿然警发。誓于此生归于净土。以南无阿弥陀佛六字。作日用拄杖子。从今以后。不须复道致良知。即南无阿弥陀佛六字。便是致良知。不须复道存天理。即南无阿弥陀佛六字。便是存天理。向来载浮载沈。半上半下。说得全不济事。说到头白。又见□声落地轮回去也。岂不痛哉。从今以后。愿遁世不见知而不悔。作一斋公斋娑。向厨房□下安隐度日。矢决定心。蓦直闯去。直待华开见佛。得无生法忍。然后回入尘劳。普度一切。今生不敢作度人妄想。大智度论云。具缚凡夫。有大悲心。欲生恶世救苦众生。无有是处。何以故。烦恼强故。吾侪同志数人。年或三十。或四十。不为少矣。以今年较之去年。不过如是。则明年可知。又明年可知也。求一大根大器。直下了得者。竟难其人。若复不择方便门。求解脱路。生死到来。作何抵对。绍升幸被我佛大恩。黑暗夜中。忽遇明镫引路。不胜庆幸之至。所愿诸兄。共作莲胎骨肉。夹辅提携。永无相失。岂非千生万劫一大因缘耶。
 
与汪大绅书曰。于海来。述兄却食卧床。有舍旧图新之象。生老病死。人事之常。谅兄早已勘破。唯末后一著。切须努力。若仅抛在无事甲里。祗是口头解脱。与生死了不相干。便恐随业流转。无你自由分。可惜许也。今引现成公案四则。望兄决择去取其间。了生脱死。在此一时。万勿错过。昔东坡垂殁时。经山长老□以西方之事。东坡云。西方不无。然个里著力不得。陆五台病亟。紫柏省之。自言念佛参禅。到此俱不得力。此二老者。其平生志行卓然。直以一念之歧。怅怅乎如亡子无归。而莫能自拔。此便是随业轮转之样子也。黄元孚。闻子与。俱游云栖之门。元孚呕血且死。子与教之念佛。元孚曰。尔教我念自性弥陀耶。念极乐弥陀佛耶。子与曰。汝将谓有二耶。元孚遽有省。设佛像。请僧为薙发。授沙弥戒。屏家属。唱佛号。默转莲华经七日。家人皆闻莲华香。忽微笑说偈曰。一物不将来。一物不将去。高山顶上一轮秋。此是本来真实意。命家人治斋供佛。请僧唱佛号。读云栖发愿文。至云阿弥陀佛放光接引。垂手提携。欢然起坐。谛观佛像而逝。及子与疾作。语人曰。吾当直往西方耳。已而神志□乱。不能自持。大惧。亟命家人请僧至。唱佛号。越一日。□乱如故。复瞿然曰。生死根株。非他人所能拔也。立起。盥沐著衣。对佛焚香炼臂。哀苦忏悔。彻夜无少倦。及还坐。神志安定。净土现前。乃薙发披缁。别众而逝。此二子者。其生平行事。亦无以过人。特以一念之决。遂能放下万缘。直往无碍。此便是了生脱死之样子也。望兄于彼此之间。□定牙关。分明无惑。一心念佛。坐断去来。方不负多生善根及从上佛祖提携之恩。天地父母生成之力。可不勉哉。向下文长。伏维珍重。
 

免责声明:本文仅代表作者个人观点,与大渡网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。

版权声明:本站所用图片除本站原创以及有确切来源外,其他图片均来自网络,且均注明来源为资料图,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢!

延伸阅读
相关阅读

Tel:010-87326984 Email:admin@dadunet.com 投稿邮箱: 584597867@qq.com

dadunet.com版权所有 京ICP备11013706号-1 京公网安备110105011866 2006~2017 ALL Rights Reserved