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南京大报恩寺要不要迁址重建

发表时间:2010-01-27 16-01 来源:大渡 【打印】 [浏览次数:]


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  天地万物,自然造化,人类文明始祭祀而生之,以宗教而延传至今。自佛法西取东传之后,在中国得以发扬光大并成为中华传统文化的一个重要组成部分。特别在南京,自东汉开始,最早就有孙权建造的建初寺,于是便有各个朝代的高僧大德及佛教经典在金陵住锡、翻译,直到南北朝时期更是佛法大兴,高僧辈出,宗派祖师应运而生,宗派随之而立。隋、唐至宋、元、明、清更是法水常流,法脉相续。先后高僧有康僧会、竺道生、僧祐、智顗、僧朗、吉藏、法融、文益等,并首先形成或建立中国的天台宗、三论宗、密宗、牛首宗、律宗和法眼宗等,特别是后来影响深远的禅宗,作为当时创立南方禅宗最早,并形成理论体系的牛首宗的法融禅师,更应称为南宗立派始祖才是。“金陵名刹,南禅始祖”。而在寺庙建筑方面,自三国建初寺始,到梁武帝时期,更有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的梵宇盛况。大寺名刹比比皆是,如建初寺、长干寺、法轮寺(今玄奘寺)、瓦官寺、弘觉寺、幽栖寺、宝光寺、栖霞寺、同泰寺、定林寺、古林寺、清凉寺、永济寺等,特别是到了明朝时的大报恩寺,把佛教建筑推到了世界建筑的高峰,被誉为“中世纪世界七大建筑奇观之一”。从规模和范围上都堪称当时世界第一,是佛教的楷模,展示了南京佛教在当时历史时期内的中心位置和佛都的历史作用。而且通过南京最早把佛教文化远播到韩国、日本、东南亚等一些国家和地区。

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