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学诚法师谈宗教文化在治国安邦与经世济民中的作用

发表时间:2009-09-07 09-09 来源:华人佛教 【打印】 [浏览次数:]

  为了因应时空因缘的变迁,佛教传入中国之后,曾经出现过两次大的变革:第一次是在公元800年前后的唐朝中期,在吸收融合本土儒家文化营养的基础上,形成了有鲜明中国特色的佛教宗派——禅宗,六祖慧能完成了教理教义上的构建,而百丈禅师则完成了组织制度上的落实;第二次是在公元1930年前后的民国中期,面对佛教自身的种种弊端,以及西方文化浪潮的强烈冲击,佛教又一次以一种崭新的面貌出现在中华大地上,这就是太虚大师有关“人间佛教”理念的创建。总体看来,第一次转变完成了佛教在中国的本土化历程,而第二次转变,则开启了佛教在中国的现代化序幕。这同样让我们想到基督教在西方的发展,也同样经历了两次重大的变革:第一次是在公元400年前后的古罗马帝国后期,在吸收融合以新柏拉图主义为代表的古希腊与古罗马文化营养的基础上,奥里留·奥古斯丁创建了系统的基督教哲学体系,完成了基督教在欧洲的本土化历程;第二次是在公元1520年前后的文艺复兴时期,面对黑暗的宗教专制统治,以及古希腊人文主义思潮的复苏,马丁·路德进行了旗帜鲜明并卓有成效的宗教改革,揭开了基督教的现代化序幕。


美国进步中心主席约翰·波德斯塔


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