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中佛协副会长学诚法师参加第三届世界和传统宗教领袖大会

发表时间:2009-07-03 17-07 作者:随风 来源:大渡 【打印】 [浏览次数:]

族间的冲突、宗教间的纷争、国家间的对峙、文明间的隔阂等人类现实的危害和潜在的威胁。同时,席卷世界各国的经济全球化并不是也不可能是某种特定文化的全球化或某种特殊文明的全球化。相反,伴随着经济全球化进程的是各个国家、各个民族对自身文化或文明在全球化过程中可能被边缘化和均质化的严重忧虑以及对自身文化或文明日益深刻的认同和持守。文化霸权主义和文化殖民主义的思想和政策受到了日益广泛的抵制和反对。

  这种认同和持守,这种抵制和反对,是对多元和谐的人类精神家园的守护。人类精神家园本来就应该是繁花似锦、姹紫嫣红的!因为这样才符合今天世界人类的现实需要和长远利益!单一的文化或文明由于对地球资源的同一利用方式,必将使人类陷入日趋严重的冲突和对立,造成不可挽回的灾难,也阻扼了人类无比丰富多样的精神需求,掩抑了人类精神家园的勃勃生机!“一枝独秀不是春,百花齐放春满园。”这是中国家喻户晓的一个诗句。

  宗教是人类文明的核心。不同的宗教信仰根植于不同的民族生存环境、历史文化、民族心理结构和不同的价值观念,构成人类不同的文明形态。人类多元化的宗教是多样性的文明存在的主要原因。由此,多元宗教间的和谐共处构成人类多样性文明和谐共处的前提和基础。正如汉斯·昆所指出的那样:“没有宗教之间的对话,则没有宗教和平。”“没有宗教之间的和平,则没有世界和平。”

  和谐世界从和谐宗教开始;和谐宗教从对话和合作之中产生。缺少对话,各宗教以及各教派间就会有更多的误解和冲突,并在全球化的进程中日益加剧,从而丧失世界各大宗教的伦理本怀。没有合作,各宗教以及各教派间就无法凝聚起人类在数千年中形成的智慧,以共同应对当代全球性的各种危机。我们深深懂得世界各大宗教在终极信仰上存在差异性和独特性的事实。但这一事实的存在并不能否认宗教交流和合作的必要性,相反它更凸显了这种交流和合作的极端紧迫性和极端重要性。


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