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《大爱与智慧》——北京东城图书馆讲座视频 第三集

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大爱与超越
《西夏咒》与善文化 第三集

这个中间的主人公又是一个故事。什么故事呢?在喜马拉雅山附近,有一个村庄,是尼泊的尔叫盘唐的一个村庄,那里有弟兄三个人,人称盘唐巴--就是盘唐那个地方的人,都成为盘唐巴。他们弟兄三个,要去朝圣,朝拜我们甘肃西部的某个地方。他们弟兄三个沿着喜马拉雅山,一步一步地走来,充满了艰辛,充满了痛苦,经历了无数的磨难。有一天,老大死了,就告诉两个弟弟,你们继续往前走,继续实现朝圣的目的,继续寻找那个女神,在那个传说中,他说只有找到那个女神,实现一种修炼,才能得到一种终极的超越。于是,老大死了之后,老二继续走;后来,老二也死了。老三一直走到甘肃刘家峡的一个罗家洞,那儿在山洞中修行。苦修的时候,村里有个女孩子经常给他送饭。有一天,这个女孩说,我再也不能给你送饭了,僧人问为什么呢?我要嫁人了,那个女孩子哭。她(说她)不愿意嫁人,她愿意像僧人一样修炼,得到一种超越,实现一种自由,所以,她不愿意嫁人。后来,这个僧人说,你如果不愿意嫁人,明天你把这个――他抓了一把黄沙,念了咒语,给了这个女孩。第二天,娶亲的人沿着黄河来迎接她的时候,女孩把沙丢进黄河,于是出现了一种像沙尘暴一样的天气。女孩不见了,女孩进入罗家洞中,和这个僧人修炼,十二年,最后实现了超越。直到今天,这个地方仍然有无数的朝拜者,这个僧人的尸体和女孩的尸体在文革中一直保存着,他们被当地人供奉起来,当做顶礼膜拜的一种图腾。因为这个僧人和女孩子打破了那种欲望的“魔咒”,实现了终极的超越,所以,就被当地人当做一种崇拜的象征,直到今天仍然是那样。前不久,我去的时候,那里仍然有无数的崇拜者。
这两个故事对我触动比较大,我就想,什么样的力量,能够让弟兄三人,沿着那么艰难的路途,用毕生的心血和生命,来寻找一种向往。就这样一个故事,这个雪羽儿的原型就是那个女孩,不过她是艺术化了,每一个男性中都有一个雪羽儿。最近,我们的读者反馈回来,每一个男性读者都把自己的女朋友当成了雪羽儿。
这个中间还有一个故事,就是叙述者叫阿甲,他被称为凉州的守护神,西部有很多奇怪的不一样的文化,东部也有。但东部(的民间文化)被现在科学的东西渐渐地淡化了。西部认为,每块土地都有灵性,都有神秘,都有着守护神,阿甲就是这样一个凉州的守护神,他从西夏的时候,一直到今天,千年中用自己那双沧桑的眼睛,一直在盯着这块土地。
我在作家超自然的那种“境界”中——这种超自然可以理解为想象力――经常和他相遇,经常和他沟通。我始终觉得当一块土地你热爱它的时候,你会和它形成一种关系,会得到一种交流,那么你就拥有这块土地诸多的东西。所以,任何一种民族,都会出现自己文化代言人,任何一个时代也是这样。
这个中间有两部分内容,第一部分就是刚才我说的自省和向往的东西,另外一部分就是非常恶的东西,这里有大量的非常邪恶的东西,因为人类中就是有两部分构成,一部分善,一部分恶,善的部分叫神性,恶的部分叫兽性。这个里面有些人像谝子、宽三等等,非常邪恶,他们本来是好人,但因为欲望的东西,慢慢地行为变成习惯了,习惯变成了性格,性格构成了命运。
书中有个老太太叫阿番婆,阿番婆的故事是西部真实的一个故事。有一年,有个老奶奶,他的儿子跟着骆驼客走了,他特别喜欢个白骆驼,他想拥有这个白骆驼,他自己买不起白骆驼的时候,他跟着骆驼客走了。他的母亲就是阿番婆,一直在等着他。她经常站在一个土丘上,望着儿子归来,等了若干年之后,儿子一直没有归来。有一年,村里发生了大饥荒,她没办法,为了活命的时候,她就开始杀人,她把来到村里要饭的乞丐带到她们家,给他水喝,趁着喝水的时候,一棒敲到后脑勺,然后捞到地窖里面,剔着吃肉,这是个真实的故事。剔着吃肉的次数很多很多了,村里人都知道她,这个书中的主人公一进村的时候遇到的就是她。后来她等来了她的儿子,她不知道那是她的儿子,她因为吃人已经形成习惯了,一棒就把他的儿子敲死了,她在剔肉的时候发现那是她的儿子。就是人类当中恶的东西,很多很多会变成群体的集体无意识。这种集体无意识一直会在我们人类中心灵中,演化出一种非常邪恶的东西。
我前段时间到法国去,法国人提起拿破仑,仍像神一样崇拜他,像当初纳粹崇拜希特勒一样,像当初蒙古人崇拜成吉思汗一样。但是,拿破仑所有的功绩就是屠杀人类。我在法国讲的时候,谈到这些观念的时候,法国的一些院士,刚开始不接受,我就告诉他,屠杀人类的人,这些人无论他以什么样的理由,都不值得人类文化去讴歌。因为这个屠夫活上一百岁之后他会死去,但这种文化却依托这种书,传递下去,创造出无数的屠夫,像今天的网络游戏中,到处都是杀人者,孩子拿着机关枪扫来扫去,杀的人越多,得的分越高。未来的时候,只要他们掌握核武器,那必然,地球会毁灭。
所以《西夏咒》里还有孝子杀母亲的。这也是真实的故事。这个故事发生在我们的村庄,是我的奶奶的邻居的太太。我们的村子非常像这个书中的金刚家和明王家,老是抢水。因为那里非常干旱,只要一点水就有收成,没有水整个村庄就被饥饿困扰,所以,村子和村子之间老是斗来斗去。我们的村子非常像金刚家,旁边有个村子非常像明王家,我们大概有几百户人,他们有几千户人,老是每年都要打架,每年都要打得一摊糊涂。我的家乡人不多,大部分时候水会被他们抢走。我们村旁有个水坝,打开水坝,水就会流到他们的土地上。
有一年,我们村子里面,想了一个办法,杀了一个老奶奶——就是这个大孝子的母亲。村里人说服他的儿子,把他的母亲骗到这个抢水的地方,然后一铁锨把她的脑袋砍破了,就说对方杀了这个老太太,然后抬着这个尸体到他们的地盘上,闹来闹去,最后,赢得了七昼夜的水,就是一个月中间我们可以浇七昼夜。过去的时候,都是一昼夜,——24个小时,不让多浇水的。这个是非常真实的故事。
直到今天,我们村子里都津津乐道。津津乐道什么呢?津津乐道我们居然赢了一次,他们会偷偷地笑,村庄上的乡亲们会偷偷地笑。为什么呢?因为那是我们村庄非常扬眉吐气的一次,过去无数次的打官司,做什么都不行,只有这一次赢了。一想到我童年的时候,知道这样一种故事的时候,刚开始我们觉得真是很高兴,长大之后从这个故事中才读到了一种疼痛。
所以,当这种恶的东西一直传递下去,就会给当时的人的心灵中形成一种类似于基因一样无法消失的的东西。除非通过一种我们祖先所说的修炼,实现一种脱胎换骨,否则,屠夫文化只能诞生出屠夫来。
 


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