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性妙法师:一人对抗十年文革 唯一不脱僧装比丘尼(图)

发表时间:2014-07-04 07-07 作者:刚晓法师 来源:凤凰博报 【打印】 [浏览次数:]

 

性妙法师(图片来源:资料图)

  原题:一人对抗十年文革: 唯一不脱僧装比丘尼

 

  性妙法师,俗名刘长珍,安徽霍邱人氏,出生于清德宗光绪三十四年(即公元1908年)农历十一月初六。俗家在当地还算比较富裕,只是父母去世时她还太小,在她的记忆中根本就没有留下父母的印象,她是跟随婶娘长大的。
 
  一九二四年叔叔做主给刘长珍许了一门亲事,双方家长本来关系极好,但男子要求女方一定得能识文断句,因之性妙法师那时曾念了几天私塾。然而,当时五四运动刚过去不久,热血青年的思想非常激进,自认为家庭是牢笼,完全自私得不顾刘长珍的感情,要求退亲,以为这是革命的表现。刘长珍内心很难受,因为她从十四岁就开始吃素,就决定出家,叔叔婶婶觉得辜负了死去的兄嫂,坚决不同意,时时提防。然而刘长珍仍然跑了,女扮男装,戴了一顶瓜皮帽,随身所带仅只一本《金刚经》和一把剪刀——因为当时社会动荡,军阀混战,路上极不安全,剪刀可以防身,以至于当做了却生命的工具。路上遇见一个男子,结伴行走安全一些,但二人同行几十里,那男子楞是没发现同行者是一个女的。
 
  人若有了拼死的决心,自然勇气倍增,从没出过门的刘长珍就这么着跑出来了,接着就在安徽小集拜上龙下德剃度出家。
 
  性妙法师出家后,先是在小集住了三个月,因这里距家只百十多里,怕家里探得消息,就来到九华后山六亩田。过了一段时间,到南京栖霞山求戒,戒和尚为上若下舜老和尚。两年后,到上海宝德庵住,在上海呆了六年,开始朝四大名山。直到一九三五年重新回到九华山。随即来到香山茅蓬。 
 
  香山茅蓬是由祗园寺宏吉和尚于民国二十年(即公元1931年)创建,在一九三五年性妙法师来时宏吉和尚已经病重,于次年圆寂。因之香山茅蓬就由法师一人支撑。当时的生活十分艰难,没有生活来源,就自己种茶叶、种菜、砍柴。法师还种了几株桃树。有一次,几个小孩见人不在就上树偷桃子,刚好法师回来,小孩子一慌,从树上掉了下来。法师赶忙把小孩扶起来给包扎,“慢点儿,摔一下关系倒不大,注意树边儿的水井。”给每个小孩摘了几个桃儿,家长回来后带小孩来赔礼。
 
  解放后,当时的宗教政策,对于宗教界人士实行争取、团结、教育的方针,为了提高僧尼的政治觉悟,九华山贯彻教育与劳动生产相结合方针,九华山组成三个佛教生产队。性妙法师在五0年收了个徒弟,叫常定。常定整日里参加生产队的劳动,性妙法师则在茅蓬内种菜、烧饭。(七十年代初,常定得了肝腹水,肚子胀得如鼓而人瘦如柴,不久去世。)

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