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界诠法师:致力弘扬律学,培育正法之才

发表时间:2012-02-10 12-02 来源:淮北学佛网 【打印】 [浏览次数:]

  同年,为了满足学僧如法如律学戒、持戒、受戒、因此依道宣律师《戒坛图经》,鼓山涌泉寺住持普法大和尚捐助净资,于寺若幽胜处,修建戒坛。坛身三重连周围护栏,并一百零八尊护坛神王尊像,悉皆精雕细琢,如法安奉。坛上建八角重檐亭阁,高耸云表,缥缈于烟霞之间,宛若天境。戒坛前庭间,建立七佛宝塔,高可及丈,排列有序。希由此胜缘,令十方登坛者获清净戒体。

  界诠法师深知佛法纲纪,匡众扶教之功,莫外于戒律。 是故言传身教大力弘扬律学,培育僧才,孜孜不倦。依修学次第所需,制定严谨的教学方案,分初级、中级、研究三个阶段。悉心详考南山律典,精进研习。关于毗尼止作,诸如朔望布萨、结夏安居、自恣受岁、忏悔出罪等行事,力求如法如律,并皆躬行实践。且在1999年4月,依四分南山律典,礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚,宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿舍黎,界诠法师为教授阿舍黎,传授三坛大戒法会,创闽东佛教传三坛大戒之始。2002年春,经中国佛教协会批准,由福建省佛教协会主办,在平兴寺再次传授三坛大戒,新戒200余人。依然礼请传印法师为得戒和尚,福建莆田广化寺方丈学诚法师为羯摩阿舍黎,界诠法师为教授阿舍黎。
 
  平兴寺在传戒运作上,概依南山律宗旨授受,仪轨方面多依读体大师的正范。三坛中每坛分授前忏悔和正授仪则。正授戒前,必须是请戒开导和露罪忏悔,除此必作的仪轨和教诫行仪外,其余时间侧重讲说受戒意义、戒相以及受后行持等义理。综合南山道宣律师和宝华山见月读体律师的授戒仪则,为新世纪中国佛教在授戒方法上写下新的篇章。

  平兴寺恪尊百丈家风发扬佛教优良传统,日常行事分为营事组、羯磨组、法仪组、教务组、咨询解答组、资料编辑组、教诫沙弥组等分工合作,有条不紊。每年如期举行传授在家三归、五戒、八戒、菩萨戒,并开讲各种经论,阐明教理教义。同时,成立三行基金会,推动印送经书、放生、僧伽医疗等事业的发展,并且利用现代科技制作光盘、录音带等,流通于世,弘扬戒律精神于末法,广宣法音于四海。
 
  祈愿正法久住世间,法化无穷,利益人天,迷茫众生速脱苦海。
 

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