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哲学家金岳霖:战火中著书立说 不避空袭坚持写作

发表时间:2011-01-13 09-01 作者:刘培育 来源:中国社会科学报 【打印】 [浏览次数:]

  搞哲学的品格

  金先生认为,做学问,特别是搞哲学,一定要有清晰的思维、科学的方法、深邃的分析、正确的推理和严密的论证。他说,哲学的任务不在于告诉人们一些现成的结论,而是要“说出一种道理来的道理”,因此“必须以论证服人”。一些哲学家之所以受到批评,往往不是因为他们的思想,而是因为他们发展这些思想的方式,许多哲学体系都是“由于触到逻辑这块礁石而毁灭的”。

  徐志摩主持《晨报副刊》的时候曾约金先生撰稿。徐志摩读了金先生的文章后说,金先生“要求明晰的思想clear thinking,他自己也的确能明晰地思想”.徐志摩曾经这样形容金先生的分析精神和分析能力,说金先生“拣起一根名词的头发,耐心地拿在手里给分”,他可以暂时不吃饭,但“这根头发丝粗得怪可厌的,非给它劈开了不得舒服”.又说金先生手中“拿着一把小小的屋干剃刀(今译”奥卡姆剃刀“或”奥康剃刀“),做分析的工夫”。
  
  金先生的弟子冯契晚年曾回忆做研究生时金先生教他读休谟的“Treatise”的情形:冯契捧着书朗读,金先生半闭着眼睛听,读着读着金先生说“打住”,便发问,让冯契回答。针对冯契的答问,金先生往往是这样一个问题,那样一个问题,使他感到仿佛突然落到荆棘丛中,不知如何才能摆脱困境。于是,金先生就详详细细地给他分析和批判休谟的思想,“从这方面解析,从那方面探讨,又从第三方面考虑等等,不一定得结论,但把问题引向深入”.冯契认为,金先生给他的“严格的思维训练”,对他“一生影响至深”.金先生的另一位弟子周礼全回忆听老师讲知识论的情形:他坐在讲桌旁边的一把椅子上,闭着眼睛,一边思考一边讲。他总是先叙述一下他要讲的哲学问题,然后分析这个问题,提出初步的解决意见。进而又指出这个解决意见的缺点,再提出一个新的解决意见,这样一步一步地深入,一步一步地提高。最后他提出自己认为正确的意见。金先生讲哲学课,不仅传授学生许多哲学知识,更重要的是教给学生们思考问题的方法,培养学生们解决问题的能力。张岱年先生在一篇文章中称赞金先生说,他“以严密的逻辑分析方法讨论哲学问题,分析之精,论证之细,在中国哲学史上,可谓前无古人”。
 
  为学术而争辩
 
  金先生在学术上是很民主的。遇到不同的观点,不论是同事,还是自己的学生,他从不依权威、师长压人,而是进行充分说理的讨论,谁说得对就听谁的。20世纪60年代,金先生写了篇五万多字的论文《论“所以”》,这是他在1949年以后花心思最多的一篇论文。在征求意见时,逻辑研究室的同人有不同的看法,他的学生周礼全认为此文许多论点都有问题,如果发表会产生不良影响;而多数人对《论“所以”》提出的论点表示赞成,双方发生了激烈的争论。当《论“所以”》在《哲学研究》发表之后,周礼全写了《〈论“所以”〉中的几个主要问题》,约2.5万字,也发表在《哲学研究》上。文章指出,《论“所以”》中的许多基本概念“不够明确”,许多论证“不够严谨”,因此“不可避免地会导致一些混乱甚至错误的结论”.当时,所里曾有人担心此事会影响金先生和周先生之间的师生情谊,而事实上二人并没有因此产生任何隔阂。金先生读过周先生的文章后,亲切地对他说:“你如果有时间,我希望你能多花些工夫,把《论”所以“》提炼和修改一下。”因为金先生认为《论“所以”》提出的问题是重要问题。
  
  从北京大学到中国社会科学院哲学研究所,人们都知道,逻辑室的人最喜欢争论,金岳霖、沈有鼎、周礼全三代师生常常会为某个问题争得不可开交。其实,他们都是为学术是非、判断真伪而争辩,在争辩中获得真理认识。
  
  金先生是自己哲学理念的践行者。他研究哲学、撰写哲学着作,不是挂在空中让人欣赏的,也不只是为了布道、引导他人,它更是自己行为的指导原则。金先生一生把治学和修身融为一体。在做学问上,崇尚科学,追求真理,取得了很多重要的学术成果;在修身方面,崇尚纯朴,追求完美,铸就了许多令人敬佩的美德,正如金先生的学生胡世华先生所说:“龙荪先生本人就是自己哲学的运行工具。”
  
  (作者:刘培育 单位:中国社会科学院哲学研究所)

 


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