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被低估的天台山:有佛有瀑有泉声 有隐逸山林

发表时间:2017-05-15 12-05 作者:闲云 来源:澎湃新闻网 【打印】 [浏览次数:]

方广寺大门(图片来源:澎湃新闻网 摄影:闲云)

我等着再次进天台山的好季节。

再过几个月,等到初春,当山上的石梁还有一丝寒意,僧人就会给我捎信说春茶就要开摘,那时我就得动身。我偏爱那种熟悉的年年会有的景象:上山的路蜿蜒盘旋,但并不令人紧张,一路有风光流水相伴。过了龙皇堂,山上就会起雾,雾气遮掩的山坡上是零散的茶园,隐约的人影是茶农在采摘新茶。

天台山在浙江东部,向有佛宗道源之誉。历史上的鼎盛时期,这里曾有过数百座寺院道观。我也曾根据史籍记载,几乎踏遍这座名山的角角落落,去寻找和考证那些遗留在山林深处或田垄之间的破败寺观遗址。

石梁在天台山的东北角,是一座天生石桥。一条金溪,一条大兴涧在石梁不远处的上游汇合,然后经过石梁奔流飞泻而下,这就有了石梁瀑布的奇观。石梁横卧,梁下是百丈深渊。传说中的石梁,为五百罗汉栖息地,石梁旁的方广寺则是五百罗汉的根本道场。

根据慧皎《高僧传》的记载,我们不妨脑补一下这样的场景:1600年前某夜的石梁,昙猷法师独坐石桥边。这位在月色中入定的僧人,隐约听到了桥头诵经鸣磬之声。待他睁眼之时,忽见桥西端出现了一个石洞,而平时狭窄的石梁也变得宽敞。僧人走过石梁,来到一处梵声缭绕的佳地,只见五百位罗汉或坐或卧,姿态各异且悠闲自在。一位罗汉对这位僧人说:“再过十年,你会到这里来的。”瞬间,眼前的景象消失了,石梁依然横在前面。这实际上可能是昙猷的一个梦,但之后不久,他就在石梁旁结庐修禅。这个隐居处就称为石桥庵。

在石梁的这条山谷中,坐落着三座寺院,瀑布之上为上方广寺,瀑布旁边是中方广寺,瀑布之下为下方广寺。三个方广寺都是由石桥庵发展而来。石梁边上的中方广寺依崖而建,不同于天台山其他寺院的多重殿宇风格,它从外看就是一座多层的亭阁。后院的山坡上,有几间寮房,房前的空地上搁着数只竹匾,上面铺放着茶叶。新采的茶叶,嫩绿有光,散发着一阵青叶的香味。寺僧一般会在房中炒着春茶,用的还是传统的铁锅。杀青之后的鲜叶在铁锅中翻动着,从指间轻轻地滑过,渐渐地也就成了普通茶叶的形状,带着新鲜的色泽与香味。

每年,第一批新茶都是由寺僧献给罗汉。在中方广寺的应真阁中,有一座一米多高、飞檐翘角的铜殿。这座建造于明天启元年的铜殿内有五百罗汉浮雕,原本就供奉在石梁的西端,后移至应真阁。很早以前的传统是:无论是风雪雨晴,每天都会有中方广寺的僧人穿着草鞋,走到石梁西端的铜殿前进香,并在殿前供上一盏绿茶。

中方广寺的二楼设有茶室,站在回廊上,远处是青山竹林,廊下就是石梁飞瀑。瀑布的流水声与僧人的诵经声合在一起,是那么空灵。在茶水还没烧开之前,也可以听寺内的僧人说说昙华亭的旧事。中方广寺建在昙华亭的遗址之上,宋景定二年(1261年)初春,昙华亭落成时,南宋宰相贾似道与僧人妙宏坐在亭中品茶。他之所以建这座亭,是为纪念他父亲、抗金名将贾涉。

宋人的喝茶是点茶,不同于现在的散茶。而分茶,则是一道神奇的茶艺,在点茶的过程中,茶汤表面幻化出千奇百怪的水纹,这些水纹可以是文字,也可以是禽兽虫草,纤巧如画,人称茶百戏,也称水丹青,意为水中画,有着奇妙的文雅之气。陆游有诗“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,说的就是空闲时,随便写几行字,再玩玩分茶的游戏。


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