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云冈石窟:拈花一笑 千年一瞬的信仰

发表时间:2013-04-16 13-04 作者:空游无依 来源:远方网 【打印】 [浏览次数:]

  云冈石窟东西绵亘一公里左右,由一座匾称“入佛知见”的仿唐代山门得入,是最早期的几座佛窟和佛龛,也比较简陋,时光用一千年的雕刻盖过匠人的手法,残损而美,非能以工艺来描述。这一区以第三窟最大,也是整个云冈最大的一窟,也是进入石窟景区后第一次感受震撼的所在。游人进窟,幽暗曲折辗转,忽然开阔,却六面空空,未加修饰的石壁岩纹厉厉,再一拐弯,突然一尊高达十数米的坐佛呈现,左右胁侍,面带微笑。凿壁而空的高窗引入阳光,雕塑面像丰润圆满,却是唐代的风格,这是北魏开凿的云冈石窟独异的一窟,其修建年代史无可查,仅凭艺术手法风格,推断是北魏之后隋唐时期的补刻。佛身微微前倾,人立佛前,不及膝高,仰望佛面不觉压抑,崇敬相由心生。

  与早期石窟隔一条山沟,即进入了云冈石窟的最辉煌区域,这一区域代表了公元5世纪世界雕塑艺术水平的巅峰。特别是第16窟至20窟,被称为“昙曜五窟”,是昙曜法师主持开凿建筑的整个云冈艺术的代表,是云冈石窟最引人注目的部分。气势磅礴,窟内华美壮丽,每一窟都令人难以离去。众佛像高大庄严,有犍陀罗艺术的痕迹,有西域风格,又与古代中华艺术相融。可惜我们在云冈时,雕塑精致建筑华美的五华洞(第9-13窟)正在加固岩壁,重建防水檐,未能参观。

  第20窟洞窟坍毁,窟中大佛佛身却比较完好,显身于天地,他的照片,成了云冈石窟的代表。从第20窟再往西行,渐渐来到云冈石窟的晚期。公元494年,北魏孝文帝迁都洛阳,云冈皇家工程宣告结束,西部山崖成为民间造像乐土。晚期雕饰更加精美,法像清秀脱俗,中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程在此完成。走过最后一窟,崖壁终止,意犹未尽,沿小路走进山野,蓝天浩瀚,群山苍茫。感觉有些惆怅,想起海子的诗句“丰收之后荒凉的大地,人们取走了一年的收成,取走了粮食骑走了马,留在地里的人,埋得很深”。

 


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