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什么是香巴文化?

发表时间:2017-01-14 13-01 作者:雪漠 【打印】 [浏览次数:]

  近些年,自从我的“光明大手印”书系出版以来,一个陌生的词汇进入了人们的视野:香巴文化。我在书中和多场文化讲座中,常常提到香巴文化。同时,我还发起了香巴文化论坛,至今也连续成功举办了七届。
 
  于是,很多读者问,什么是香巴文化?跟香巴拉有关系吗?跟香巴噶举又有何关系呢?我说,有关系,也没关系。有关系,仅仅因为借用了“香巴”这个名字而已。说没关系,意思是,我所说的“香巴文化”,自有其独特的内涵和精神。
 
  香巴是藏语的音译,意思是,“香”的地方。这是一个容易让人产生美好遐想的词汇。而在古汉语里,香,从黍,从甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。“香”的本义指五谷的香。所以,香巴,是散发着谷物芳香的地方。
 
  《诗•周颂•载芟》曰:“有飶其香,邦家之光。”在中国人的传统观念里,谷物之香乃家国的荣光,既象征着物质的富庶,也象征着文化的繁荣,更象征着物质文明和精神文明的双重昌盛。所以,在我看来,“香巴”这个词,广义来说,可以引申为文明、文化昌盛的地方。而我借用这样一个诗意的名字,当然也是想以“香臭”来论人类文化中的精华和糟粕。不可否认,人类的一切优秀文化都是清凉芳香的,一切糟粕文化都是浑浊恶臭的。优秀文化能够万古流芳,糟粕文化却遗臭万年。所以,香巴文化,特指人类文化中的优秀文化、精华文化,以及有着智慧超越的文化。一句话,香巴文化就是清凉芳香的文化,就是人类优秀文化的诗意表达。
 
  优秀文化是一个民族的血脉和灵魂,是国家发展、民族振兴的重要支撑。习近平总书记在第十次文代会上指出:“实现中华民族伟大复兴,需要物质文明极大发展,也需要精神文明极大发展。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”因此,文艺工作者“要对博大精深的中华文化有深刻的理解,要有高度的文化自信,要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量,保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心”。
 
  我提出香巴文化,旨在以“香巴”这一诗意美好的词汇来表达继承、弘扬、创新人类优秀文化的一种文化态度,尤其是对博大精深的中华文化进行挖掘、研究、保护、继承、弘扬,“萃取其精华、汲取其能量”,让中华优秀文化如谷物之香般流芳于当今时代,成为中华民族伟大复兴时代中国人的“邦家之光”。
 
  而香巴文化论坛,就是这样一个文化平台,提供给所有关心人类优秀文化传承与创新的有识之士,以研讨、对话、讲座等诸多形式,各抒己见,畅所欲言,在对传统文化的了解、梳理、辨析和理解中,继承优秀文化,坚定文化自信,为中华民族伟大复兴尽一份文化之责。
 
  2010年11月,在首届香巴文化论坛中,我提出了“新香巴学派”的说法:它属于文化范畴,而非宗教名词,是传统文化与时俱进的产物,由一批文化精英和文化志愿者组成,提倡“大善铸心,和谐社会”,以研究和弘扬传统文化为己任,远离制度化宗教的诟病。在世间法上,强调人格的完善,行为的利众;在出世间法上,追求解脱和超越。此学派的志愿者们,发愿在有限的一生中,为世界带来全新的善美和清凉。
从某种意义上说,新香巴学派的提法是一种善的倡导。为了扭转时下流行的一些文化恶习,我们将用一种新颖的与时俱进的理念来诠释传统文化。我曾说:香巴者,清凉芳香之地也,这是相对于那些污浊之地而言的。

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