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信仰之力震撼人心:藏传佛教信众的还愿朝圣路

发表时间:2015-04-10 07-04 来源:中国新闻网 【打印】 [浏览次数:]

“磕长头”又分为长途、短途、就地三种。(图片来源:资料图片)
 
  藏传佛教,又称为藏语系佛教,属于北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称为三大语系佛教。藏传佛教属于大乘佛教,但以密宗传承为其主要特色。藏传佛教的流传地集中在中国西藏地区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。公元十三世纪后开始流传于蒙古地区,至今蒙古族多信奉藏传佛教。近代以来,藏传佛教又逐渐流传到世界各地。
 
  朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动,是一项具有重大道德或灵性意义的旅程或探寻,通常是一个人前往自己信仰的圣地或其他重要地点。
 
  “磕长头”是藏传佛教信众最至诚的礼佛方式之一,磕头朝圣之人,五体投地是为“身”敬,口中不断念咒是为“语”敬,心中不断想念着佛是为“意”敬,三者得到统一。“磕长头”又分为长途、短途、就地三种。“磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手向前直伸。伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流须涉水、渡船,先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息以后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。藏传佛教信众认为,在一生修行中,至少要磕足十万次长头,磕头之时赤脚才算虔诚。
 
  各地通往拉萨的大道上,人们不时能见到信众从故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。磕长头的信众绝不会用偷懒办法减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头时,则划线或积石为志,这样不折不扣、矢志不渝,靠坚强的信念步步趋向圣城拉萨。
 
  信众一般遵循固定程序:首先立正,口中多诵六字真言,一边念诵一边双手合十高举过头,然后前行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十,移至胸前,迈第三步时双手自胸前移开,与地面平行向前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地后全身俯地,额头轻叩地面。然后站起,重新开始。在此过程之中,口手并用,六字真言诵念之声连续不断。
 
  磕长头是藏传佛教信众为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式,并且是藏传佛教密宗修持的一种方法。西藏许多牧民以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望,他们辛苦劳作,积累财物,到了朝拜之时,不惜散尽全部家财,很多人不认同他们,认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静,朝拜途中,当你观察他们的表情时,丝毫不见痛楚,也没有特别的喜悦,只有平和,就好像西藏的天空,一尘不染。

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