发表时间：2011-11-21 13-11 作者：杨宏声 来源：大渡网 【打印】 [浏览次数:]

上海社会科学院哲学研究所研究员杨宏声

　　编者按：2011年11月12日至13日，“第九届吴越佛教暨南宋佛教学术研讨会”在杭州佛学院召开。上海社会科学院哲学研究所研究员杨宏声在会议上发表了题为《<十牛图>：禅宗的艺术诠释》的论文。在禅宗史上，禅宗艺术最为现代人所熟识的图像，也许就是《十牛图》了。本文对《十牛图》进行了深入的诠释，以提醒我们能够把艺术理解成为作为整体的文化中的某种生成的力量。论文节选内容如下：

　　观禅宗《十牛图》，一、足有与道家、儒门可参考者。从字源上看，“物”一字由“牛”子衍义，犹如美、善从“羊”字化生，家、冢从“豕”（猪）滋生。由牛而见物之原象，在造字之初早被先民领会了。《十牛图》以自己的方式回应孟子“人之性犹牛之性欤”的问题，而以生动的图画和文字，阐扬妙理。或许，《十牛图》整个地是一个公案。一切都已明示：图、诗、文似乎各说各的，意义上的相关性却耐人寻味，这是禅宗公案中最显豁也最容易被人忽略的。