发表时间：2011-11-21 13-11 作者：郭绍林 来源：大渡网 【打印】 [浏览次数:]

洛阳师范学院河洛文化研究中心教授郭绍林

　　编者按：2011年11月12日至13日，“第九届吴越佛教暨南宋佛教学术研讨会”在杭州佛学院召开。洛阳师范学院河洛文化研究中心教授郭绍林在会议上发表了题为《中华书局版<宋高僧传>的标点错误》的论文。北京中华书局排印本《宋高僧传》，是范祥雍先生以《碛砂藏•宋高僧传》为底本，参照多种典籍，加以校勘标点的。该书的标点存在很多错误，其原因在于：对语句含义没有能懂，对语气没有理顺，对所涉及的佛教知识没有搞懂，对地理、人文、职官、文化欠缺准确把握。论文节选内容如下：

　　吴越国僧人赞宁在杭州灵隐寺（一说祥符死）出家，担任两浙僧统。太平兴国三年（９７８），吴越国君写版图归附北宋，赞宁随同北上首都开封，受到宋太祖的高度礼遇。太平兴国八年（９８２），宋太宗责成他编修《宋高僧传》，同意他回杭州灵隐寺撰稿。瑞拱元年（９８８）十月，他在灵隐寺撰成《宋高僧传》三十卷，进呈朝廷。

　　这部书记载的僧人，绝大部分属于唐代和五代，文字优美，但古奥难懂。１９８７年，北京中华书局出版印行了范祥雍先生校勘标点的排印本《宋高僧传》，此后多次重印。范先生的标点存在很多错误，王邦威先生的文章《新版<宋高僧传>卷一至三校点商榷数例》（《古籍整理研究学刊》１９９３年第４期），王秀林先生的文章《＜宋高僧传•智晖传＞标点勘误二则》（《书品》２００５第３期），指出的仅仅是标点错误的极少内容，且王秀林的纠正依然有说错的地方。

　　笔者本文对全书通盘检核，将标点错误分类罗列，并申述理由。范先生使用的引号、书名号是竖排本格式，本文将引号改为横排本格式，书名号根据根据文子表达的需要或该或不该。范先生对于人名、地名、国名、族名、年号等都加了专名号，本文需要涉及者加上专名号，否则省略。范先生有的标点不准确、缺少或多余，但若不过分影响对原文的理解，本文则略而不提。