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赖贤宗:天台禅茶对日韩的影响

发表时间:2011-11-18 15-11 作者:赖贤宗 来源:大渡网 【打印】 [浏览次数:]

  

台北大学中文系教授兼系主任赖贤宗

  编者按:20111112日至13日,“第九届吴越佛教暨南宋佛教学术研讨会”在杭州佛学院召开。台北大学中文系教授兼系主任赖贤宗会议上发表了题为《天台禅茶对日韩的影响》的论文。日韩的茶道均源于中国,而在宋朝时期,天台禅茶所产生的影响,已经扩大到日韩等邻国,本文对这一问题进行了论述。论文节选内容如下:

  日本天台宗始祖最澄(767~822),曾至中国取经,并将天台山、四明山的茶籽,带回日本种植于滋贺县。

  被日本人称为茶圣的日本僧人明庵荣西(1141~1215),虽然是日本临济宗的祖师,但是他也曾至日本比叡山和中国天台山学茶修禅。荣西,自幼随父学佛,14岁出家,在日本天台宗总本山比叡山学习,通晓天台止观和密教。1168年,西行到中国求法,参谒天台、育王、天童等禅宗名刹,停留数月,携回天台新章疏30余部。

  他于1187-1191年第二次来华参学,经过当时的首都临安,1187年入天台山的万年寺拜虚庵敞怀禅师为师,随侍于旁,当时天台山的禅风已是天台止观与祖师禅合修。万年寺建立于晋代,是天台山最早的寺庙,虚庵禅师是临济宗黄龙派的著名高僧,荣西禅师也带回不少天台与四明的茶籽栽种于他在日本所主持的寺庙。此皆可以见出天台茶禅对日本茶禅祖师荣西的影响。

  宋元丰时期,韩国僧人义天曾担任高丽使者前来宋朝朝贡,并至天台山的国清寺参诸耆宿。后来,义天从杭州天竺寺慈辨学习天台教观,对天台宗教义领悟深刻,并将彼处的茶种子、天台禅法与茶仪传回韩国。
 


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