发表时间：2011-11-02 13-11 作者：包世轩 来源：大渡网 【打印】 [浏览次数:]

北京市古代建筑研究所副所长，中国民协理事、北京民间文艺家协会副主席包世轩

　　编者按：2011年10月26日至29日，“第二届黄梅禅文化论坛”在中国禅宗的发祥地之一湖北黄梅召开。北京市古代建筑研究所副所长，中国民协理事、北京民间文艺家协会副主席包世轩在会议上发表了题为《当下黄梅四祖寺可以有哪些社会事业的担当》的论文。新时期以来，净慧长老在河北的弘法实践证实，他久已超越仅仅谈论佛教义理的阶段，以宗教家的果敢修为弘化燕赵。25年来在丛林建设方面，规范大众，备依古制，如法如仪；对学僧僧格养成颇有建树，彻底改变了以往僧团的面貌，堪为师表，智慧充盈。论文节选内容如下：

　　南禅北禅都是中国禅，契合当下，结合大众，努力躬行实践的弘法行动，才是最契机缘、最可贵的。《礼记*学记》称：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”大众参与，大众共享的生活禅，提倡“觉悟人生，奉献人生”，视野宽阔，结合大众，道友云集。佛经中也说：“法不孤起，待缘而生。”生活禅的宗旨是结合当代，随机缘而勃发，直接切入社会现实，直指当下，主动进取实施、实践的禅门，是积极的禅法，活泼泼的禅法，结合当代落实修行的禅门。

　　弘法南北，道声远播。净慧大和尚以宗教家的慈悲胸怀弘法于燕赵大地，弘法于黄梅四祖寺，弘法于当阳玉泉寺，化行湖北全境。他以大无畏的精神承担起“保存佛种，续佛慧命”的重任，建设寺院，培养僧才，业绩非凡，有目共睹。