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包世轩:黄梅四祖寺可以有哪些社会事业的担当

发表时间:2011-11-02 13-11 作者:包世轩 来源:大渡网 【打印】 [浏览次数:]

  

北京市古代建筑研究所副所长,中国民协理事、北京民间文艺家协会副主席包世轩

  编者按:20111026日至29日,“第二届黄梅禅文化论坛”在中国禅宗的发祥地之一湖北黄梅召开。北京市古代建筑研究所副所长,中国民协理事、北京民间文艺家协会副主席包世轩会议上发表了题为《当下黄梅四祖寺可以有哪些社会事业的担当》的论文。新时期以来,净慧长老在河北的弘法实践证实,他久已超越仅仅谈论佛教义理的阶段,以宗教家的果敢修为弘化燕赵。25年来在丛林建设方面,规范大众,备依古制,如法如仪;对学僧僧格养成颇有建树,彻底改变了以往僧团的面貌,堪为师表,智慧充盈。论文节选内容如下:

  南禅北禅都是中国禅,契合当下,结合大众,努力躬行实践的弘法行动,才是最契机缘、最可贵的。《礼记*学记》称:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”大众参与,大众共享的生活禅,提倡“觉悟人生,奉献人生”,视野宽阔,结合大众,道友云集。佛经中也说:“法不孤起,待缘而生。”生活禅的宗旨是结合当代,随机缘而勃发,直接切入社会现实,直指当下,主动进取实施、实践的禅门,是积极的禅法,活泼泼的禅法,结合当代落实修行的禅门。

  弘法南北,道声远播。净慧大和尚以宗教家的慈悲胸怀弘法于燕赵大地,弘法于黄梅四祖寺,弘法于当阳玉泉寺,化行湖北全境。他以大无畏的精神承担起“保存佛种,续佛慧命”的重任,建设寺院,培养僧才,业绩非凡,有目共睹。


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