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论赵朴初人间佛教的传统——农禅并重

发表时间:2011-04-27 14-04 来源:佛缘资讯 【打印】 [浏览次数:]

  

赵朴初

  已故中国佛教协会会长、全国政协副主席赵朴初居士在1983年5月底所作的《中国佛教协会三十年》的报告中指出:“佛教界以出世的精神做入世的现实事业,佛教徒要农禅并重,在参禅悟道的同时积极参加社会主义现代化建设;要研究佛学,研究哲学、科学、医学、音乐、书法和文学等;注重开展国际交流,以民间外交的形式推动国际和平和交往。”这就完整地提出了发扬人间佛教的三个传统,即:农禅并重,学术研究和国际交往。

  下面就分别从这三个传统的渊源、传承及发展等方面对朴老的这一思想进行一点探讨,同时粗略体会朴老对佛教未来的良苦用心。

  农禅并重朴老在《佛教常识答问》一书中说:“在原始僧伽中,比丘是不事生产的,我国汉族僧人有从事农耕的习惯,提倡农禅生活,这是我国僧伽的一个优良传统。”

  在印度,佛教僧人是不事生产的,他们靠托钵乞食,即乞讨而生,乞食于人间,乞法于佛陀。何况在印度向来敬重沙门(梵sramana),而且当地气候温暖湿润,生长了很多野果,即使乞食不到,也可以随地采来充饥,这算是印度比丘生活的优越的自然环境了。但在中国就迥然不同了,除了贫而无告、沦为乞丐的,即使如嵇康诸葛亮之流的隐士,还是靠自己躬耕畎亩而得衣食的。何况中国素来以农立国,社会各界都很重视农耕,仅靠乞食生活,便会被视作懒汉或无用的人。因此这成为佛教立足于中国的一大障碍。


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