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《弟子规》入教材与爷爷为孙子系鞋带

发表时间:2011-01-18 09-01 作者:余非吾 来源:千龙网 【打印】 [浏览次数:]

  从07年起在北京市东城区试点的北京第一本国学地方教材《弟子规新解》已通过初审,对原文没有删节,今年3月终审确定后,将于9月新学年到来之际在全市小学推广。此前曾有其他省市教育部门禁止全文推荐《弟子规》、《三字经》等内容。(《京华时报》 1月11日)

   在当今社会颇为重视传统美德的价值观念之下,品行操守的培养自然成为了教育领域再三关注并强调的命题,德育要“从娃娃抓起”已然渐成社会共识。而集百善百德于一体的古代圣贤之书也就理所当然地成为了教育部门首选的德育范本。在“礼崩乐坏”的道德缺失现状亟须改观的语境之下,用古代经典著述来撒播道德之种,无疑是现代精神与传统文化的良好契合,理应广为提倡。

  但教育在学校和教材之内循规蹈矩的同时,必须要具备开放性和实践性的品质,德育自然概莫内外。所谓开放性,是指教育不能仅仅囿于学校,而是学校、家庭、社会三管齐下,齐头并进;而实践性则要求学生要将课本中的为人处世之道应用于社会生活之中,强调其实效之用。

  然而反观现实实例,无论是山东省对全文《三字经》实行“戒严”,抑或是湖北省推荐“洁本”国学内容,抑或是此次北京将《弟子规》全文入书,这些引发公众热议的德育措施虽说有其对传统文化之精华糟粕的合理考虑,但却无一例外地纠结于教材之选。过分粘着于课本,则势必会导致对实践的忽视淡漠,这其实在一开始就将德育导向了一个狭窄逼仄的空间。《弟子规》、《三字经》等经典文著进入教材之后,首先是以知识的形式被学生吸纳储存,但外在的德育知识要内化为内在的德育涵养,必须要在实践之中方能完成,更不能少了家庭和社会的侧面扶持。

  依然记得不久前“爷爷为孙子系鞋带”那件令人心痛却又发人深省的事情。想必那个小学生在学校并未少接受古代经书的熏陶,然而在年近古稀的爷爷面前,他仍然毫无顾忌地抬起了他的双脚。现实与书本之所以背道而驰,正是因为我们的教育过分依赖于学校和书本,而冷却了家庭、社会和实践的教育热度,而后者恰是引导学生从书本走向生活的通道,如果对其置之不理,书本和现实之间必然会出现断层,且裂痕会越来越深。

  “读万卷书,行万里路”、“学以致用”这些强调学行结合的古代箴言在当下的人文教育中似乎还迟迟没有得以践行。当童心未泯的小学生对爷爷翘起双脚,天真已不是天真;当饱读诗书的大学生叫嚣“我爸是李刚”,才学已不再真实。人们不禁要感叹:书本与实践脱轨,其与废纸无异哉!教材对于德育虽是范本,但决不能让其成为“孤本”,只有同时从学校、家庭、社会这三本大书中汲取养分并在实践中内化为个体的德育机理,德才不会孤,人亦必有邻。(余非吾)


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