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费穆和他的影片《孔夫子》

发表时间:2010-02-04 10-02 【打印】 [浏览次数:]

  

       继《阿凡达》之后,胡玫导演的文化大片《孔子》高调上映。影片勇于争胜,要正面迎击《阿凡达》,效果如何,不去说它。不过,胡玫在接受采访时说了一句:“大家设身处地去想一想,为什么一百年没有拍孔子?如果好拍,别人早拍了。”这是弄错了。早在70年前,就有人将孔子搬上了银幕。这便是电影大师费穆和他在“孤岛”时期的代表作《孔夫子》。

  费穆,字敬庐,号辑止,1906年生于上海。1932年任联华影业公司导演,同年执导了《城市之夜》。之后,他又陆续导演了《人生》、《香雪海》、《天伦》。1936年他执导完成的影片《狼山喋血记》,被认为是国防电影的代表作。

  把孔子这样的思想家、教育家和永恒的圣者形象搬上银幕,面临巨大的挑战。“天不生仲尼,万古如长夜”,这个文化明灯在导演费穆等人的努力之下,被成功地搬上银幕。这是中国电影史上第一次拍摄孔子的传记片。

  1938年,费穆和民华电影公司老板金信民以及演员张翼,因为战事被困香港。其间,他们产生了拍摄《孔夫子》的想法。影片1940年在上海完成,并于圣诞节前在上海公映,一周内天天票房爆满,在当时引起人们对孔子的广泛关注。40年代战后时期,该片曾被输出国外,1948年6月6日“教师节”还被特别拿出来重映,此后下落不明。在大半个世纪之后,有匿名人士将该影片的硝酸底片捐给香港电影资料馆,随后资料馆将底片送往意大利做精心修复,终于在2009年4月第33届香港国际电影节期间,修复版影片得以重现。

  费穆创作的这部《孔夫子》,情节系据《论语》而来,以孔子生平的主要事迹为表现对象。创作者阅世既深,又具真实的文化体味,故有其自得之解。正如费穆所说:“你不能期待现代的中国青年再用老学究的看法去看孔子。至少,我自己不是学究,因此根本不会用学究头脑去制造一个‘智识的神秘偶像’!”“我得坦白地承认,我拍《孔夫子》多少是用着‘升华’方法。” 这部人物传记片,表现孔子从青年到老年的一生,融合了丰富的现实的感喟与文化的理解。

  影片拍摄当年,不少电影公司为迎合观众竞相拍摄所谓民间故事影片,《孔夫子》则完全不同。当时阿英(魏如晦)在评论这部影片时称赞道:“费穆先生独能不为重重恶劣的环境所左右,艰辛刻苦,丝毫不苟,以年余的时光(约当50部快速度民间故事拍摄的时间),来摄制这电影商认为没有‘生意眼’、事实上却具有极伟大教育意义的影片,这样的精神,也真是孔子教育精神的实践。” 该片由唐槐秋演孔子,张翼饰子路,裴冲饰子贡,钱毅饰子思,葛鑫饰少正卯,慕容婉儿饰南子。影片人物造型非常讲究,专门请来了化装及美术专家陈绍周担任,主要为唐槐秋饰演的孔子造型。

  在费穆电影《孔夫子》一片中饰演重要人物少正卯的葛鑫,后来也曾回忆起有关费穆电影创作的情况:“拍片时没有剧本,(费穆)事先跟演员分析人物,不是讲戏,而是让你掌握人物基调,分析人物的位置,而不是情节。……没有分镜头剧本,台词、结构我们都不知道。到拍摄现场把词抄给你,让演员念熟了再对,他提要求很讲究方式,平易近人,不主张多排戏,很能发挥演员的作用,工作严谨、细致。他自己做的准备工作很多。”

  为了强化影片的主题,费穆以较大的段落表现了孔子在陈蔡边境绝粮七日而弦歌不缀、抚琴而不为饥饿所困的场景,从而突显了作为历史上永恒圣者的情操。费穆曾自言:“孔子只有道,没有术……自己是一个大教育家,大思想家,大哲学家,却做了一个时代的政治的牺牲。”但是,和胡玫导演版《孔子》相类,《孔夫子》似乎同样源于一种“意识形态的冲动”。

  影片一开始,在齐伐鲁的动荡世事背景之下,“杏坛讲学”的孔子对他的门生说:“国家兴亡,匹夫有责,看,生灵涂炭,拯救天下之重任,全在尔等每个人身上!” 孔子的施政理想与带领众弟子周游列国的颠沛流离的苦行僧生活与时代精神层面联系了起来。影片结尾,年逾70的孔子又在杏坛为子思讲学,子贡一行赶来。临终前,孔子对他们说:“这混乱的天下,全仗你们来收拾了。”当孔子讲到“只要正气长存,这天下……”之后,接着是季氏邸中“八佾舞于庭”的画面。八八六十四人,正在排着“天下太平”四个字。但排了三个字之后,那个“平”字却无论如何排不出来。

  “孤岛”时期,除了这部故事片《孔夫子》外,费穆还拍摄了影片《世界儿女》和戏曲集锦片《古中国之歌》。同时他还以华年影片公司的名义导演了由阿英编剧的影片《洪宣娇》。日军进占“孤岛”后,费穆拒不和日本人合作,退出电影界,先是加入天风剧团,继之又组织了“上海艺术剧社”,开始话剧生涯。等到战后,费穆重返影坛,为观众奉献出了一部永恒的《小城之春》。

  编辑: 蕴德

 


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