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道家日常八大人生智慧

发表时间:2019-03-01 13-03 来源:凤凰网文化 【打印】 [浏览次数:]

   1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》

  【注解】最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争。

  【评析】中国有句老话说“吃亏是福”,小时候老想不明白,吃亏就是吃亏,吃亏怎么会是福呢?长大后终于觉悟过来,在一些小事上吃点小亏,不去计较,才能把精力放在真正的大事上,从而成就大的事业。所以,偶尔吃吃小亏,换来的是终生的大成就!就像大海一样,甘居万流之下,却终成其大!

  2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——《道德经》

  【注解】合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。

  【评析】万事积于忽微,量变引起质变!要成就大的事业,必须从小事做起。把每一件简单的事情都做好就最不简单。

  3、多言数穷,不如守中。——《道德经》

  【注解】人说的话多,往往会使自己陷入困境。还不如保持虚静沉默,把话留在心里。

  【评析】良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。病从口入,祸从口出,学会做人,从好好说话做起。

  4、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——《道德经》

  【注解】缤纷的色彩使人眼花缭乱;嘈杂的音声使人听觉失灵;浓厚的杂味使人味觉受伤;纵情猎掠使人心思放荡发狂;稀有的物品使人行于不轨。因此,圣人致力于基本的维生事务,不耽乐于感官的享乐。所以要有所取舍。

  【评析】这句话对于身处信息时代的我们特别有借鉴意义,如今是一个信息大爆炸的时代,微信、微博、知乎……大量的信息层出不穷,令人眼花缭乱。沉迷在这些信息之中,久而久之,我们就会丧失深度思考的能力,变得肤浅而又浮躁。所以,对于容易过度的事物,我们一定要学会做减法。

  5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。——《道德经》

   【注解】从事进修学问的人学识一天比一天长进,从事修养道德的人欲望一天比一天减退。欲望不断地减退,才会达到真正不想有所施为的地步。只有真正放弃所有主观的意愿,而完全因循自然的行动,才能达到战无不胜、攻无不克,做任何事都能成功的地步。

  【评析】形象一些,就好像一棵树,为学者在往上看:满满的树冠,一个树枝分出数个枝杈,一个枝杈又长出N片树叶,越往上爬,抓到的东西就越多。然而为道者呢,他在往下看:数个枝杈归根到一根树枝,N根树枝归根到一个主干,主干再往下,就是根了。

  6、反者道之动。弱者道之用。 ——《道德经》

  【注解】“反”即是变化,“反”即是改变或打破原来状态。道,往往就衍生于这种思想的变化之中。柔弱乃安身之本,刚强是惹祸之胎。人变老时,牙齿没了,舌头还在,就是因为舌头柔软,而牙齿坚硬。

  【评析】所以很多时候,我们不能在某一个方向过于执着,偶尔反过来想一想,或许就能悟出新的道理。

  7、相濡以沫,不如相忘于江湖。 ——《庄子》

  【注解】水源干枯了,鱼儿一起在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿。然而,它们这样,还不如重新回到江海湖泊中,互相忘掉对方呢。

  【评析】两个人与其痛苦地相爱,还不如痛痛快快地分开。

  8、举世而誉之,而不加劝;举世而非之,而不加沮。 ——《庄子》

  【注解】全社会的人都称赞他,他却并不因此而更加奋勉;全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。

  【评析】外界对自己的评判总是变动不居的。一个内心强大的人,能时时保留着自己的独特想法,不为外界干扰,只有这样,才能真正地实现自我。


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